秦聽朝總覺得見到他，就像是見到過去的自己。
大家尚沉浸在對胡易的想象中，蕭玉何卻開始說正事了。
他搖了搖銅鈴道“‘詩言誌，歌永言’，我是同意‘賦詩言誌’的。像我這種不愛‘掉書袋’的人，不能直言的誌向，羞於啟齒的宏願，卻唯能借賦詩而疏解。”
“賦詩當然為抒其心誌，但你難道未曾體味把玩這詩句中的字字珠璣麼？而詩人首先是‘人’，先有自我體驗和情性，才言忠孝節義、誌向懷抱。”
張萬寧卻站起身辯駁“可說到‘詩言誌’，我倒想起了《古詩十九首》，幾乎寫儘了人間情。但後世文人政客卻將幾乎所有思婦自比，‘思婦怨’也皆成了鬱鬱不得誌的象征，所謂‘微言大義’，好像‘情’之一字不托於誌，就顯得人不配作詩似的。”
“這種以‘政教之誌’為最終落腳點卻淹沒人個性真情、才氣藝術的風氣，卻實不可取。”
言未及畢，蘇可久起身補充:“那張公子有沒有考慮過，為何如此呢？詩本身即有‘吟詠情性’之能，然士子文人、父子君臣皆遵儒道，守禮義，是人之情性受製於‘教化諷諫’之功用。”
“換言之，是你我、官員士大夫乃至天子國家，要求我們‘言誌’，所以詩人不得不拚命遮掩個性，以求有誌，才合乎禮義。而‘詩’既發乎情又不能獨立於政教之外，我想我們更應探討的是如何折中調和、情誌並舉，緣著張揚個性私情而表達家國大誌。”
這論調引發了眾人叫好。
趙汲望著蘇可久神情柔和毫無戾氣的臉，輕歎“蘇毓果然深諳中庸之道啊。”
“蘇公子又怎知，情不是誌，而誌又不是情呢？”張萬寧反問，“千古流傳之名句，哪一句不是讓人先從私心中產生共鳴的？潛移默化不比大道理強太多了？”
蘇可久思索了一瞬，剛想起身卻發現楊煙已站了起來。
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她施施然向張萬寧作揖“張公子說的極是。我覺得無論誌或情，皆發於心。言語總能撒謊矯飾，文章亦可筆法春秋，而詩畫藝術，是從於心而外化於形，必然關乎作者心跡。而‘情’‘誌’之爭無外乎‘術’之探討，‘心’之彰顯才是道之所在。”
“以此‘情誌合一’，又何須、爭論不休？”楊煙語調輕快，剛才爭辯的劍拔弩張便消解於無形。
蘇可久輕笑了聲，也就隻有她能把這道理說得不惹彆人煩了。
張萬寧忽地嗤笑一聲“楊小公子還真是善表情誌之人，但卻並未見著你那顆真心，這又是為何？”
這話噎得楊煙嗓子一緊，臉上卻還是隻能掛著笑說
“還是公子站得太高了，不妨往腳底下看看？”
當下有人喝著茶就笑噴，張萬寧那張利嘴竟也一時無言起來。
秦聽朝連忙出來解圍“各位爭高競敏，論辯精彩得很，不愧是當世才子。不知吃茶可還覺得儘興？要不要起身走動走動？”
他指了指大廳兩邊掛著的數盞花燈。
“今日上元節，燈下皆有燈謎可製可猜，製一則或解一則皆有獎勵。諸位或可投壺下棋、撫琴畫丹青。不儘興的話，棲鳳湖湖水尚未解凍，可隨我風雪中湖中一賞，去鑿冰垂釣。”
聽說還可以鑿冰垂釣，張萬寧眼睛一亮“秦先生，釣魚帶我一個！”
說著就讓侍從去取自己的貂皮披風。
楊煙才發現，眾人皆稱秦聽朝“秦老板”，獨獨張萬寧和師意玄稱他“秦先生”。
這看似沒心沒肺的和心思深沉莫辨的竟才是懂他的。
蕭玉何拉著寂桐走了過來“蘇兄，不如我們結伴？妹妹要去猜燈謎，等猜過謎再一起去看雪中垂釣？”
不知是怕冷還是有些害羞，蕭寂桐已戴了一頂帷帽，臉前隻有一簾輕紗。
蘇可久立即爽快答應，楊煙本也得跟著，卻又被秦聽朝拉住，讓她去找穆聞瀟。
她便告彆蘇可久一行，跟他往二樓去了。
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