除非有一方達到了心一境。
隻有一方達到心一境的情況下，才不能確定雙方從出生開始置換環境之後，另一邊的人能達到心一境的高度。
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心一境、心三境、心五境是三個坎。
兩個心五境聖人從出生就開始對換環境，他們極大概率還是會在對方的生活中達到聖人境界。
兩個心三境宗師從出生開始對換環境，他們也是基本都能在對方的生活中達到宗師境界。
但是心境低的人換心境高的人的生活，低境界的人能達到高境界就是小概率事件了。
原因很簡單，心境修煉幾乎沒有任何門檻。
雖然拿王遙這個先天聖人舉例不太恰當，但是拿他舉例也很直觀。
隻要呼吸、喝水，王遙就會覺得無比感動。
觀看太陽和繁星、看微塵跌落桌麵，王遙都會沉迷其中。
因為這些【生】與【動】之中蘊含著無儘的可能性與哲思。
太陽因何而生？為何東升西落？能否西升東落？能否南升北落？星空是否移動？是否有星不動？單獨一顆星是否存在明暗轉變？灰塵從何而來？灰塵最終去往何處？
等等等等。
地球曆史上的屈原，生活在兩千多年前都能寫出《天問》這種書，思考萬事萬物存在的依據。
這說明對於高等智慧生命來說，思考哲學是一種幾乎沒有任何門檻的東西。
而心境的提高根本不需要得到嚴謹的“對”或者“錯”，隻需要不停止思考，做到實事求是，就能不斷向前。
科技越發達、教育水平越高的時代，對於客觀認識事物，多角度認知世界是有額外幫助。但是對於獨立思考、降低精神負載來說，文明越早期反而越有利進行哲學思辨。
站在巨人的肩膀上可以更輕鬆地登到更高處，但是同時也會大片大片地忽略巨人身體的具體組成部分。
所以文明發展程度對於心境區間相同的人來說，通常不會造成阻礙，也無法帶來助力。
但這也不是必然。
就像之前提到的，如果一個文明，以物質滿足為追求，那想要成就心境就需要更堅定的意誌。
比如在蒙昧的遠古時代，人類還在追求填飽肚子。
或是在主流價值觀以物質享受為主的時代，環境會給每個人洗腦，讓人認為物質享受才是個人最高的追求。
從野蠻到文明的過程，就是從以物質滿足為主到以精神滿足為主的過程。
在這個文明發展的過程中，科技發展隻能幫助提高生產力，激化或者緩解生產關係矛盾，並不能改變野蠻與文明的本質。
這些都是之前提到過的。
王遙低頭瞥見了斯蒂爾的眼神，便知道自己的話起到了作用，因為她眼中的“蒙昧”消失了。
勇者，這是基金會一直以來對斯蒂爾的期望，最終卻由王遙幫忙達成了。
雖然這是王遙的功勞，但是王遙並不認為這是什麼值得吹捧的事，這隻是一件值得慶祝的事。
不值得吹捧是因為這對王遙來說再正常不過了。
有心境修煉資質的人，經過他的細致講解，不提升心境修為才很奇怪。
值得慶祝是因為，斯蒂爾成為心一境的勇者確實是值得高興的事情。這意味著她脫離了蒙昧，開始認知世界真實的模樣。
隻有陳曦才知道這意味著什麼。
達到心一境，代表斯蒂爾會變得理智、客觀，她攜帶的心想事成能力會被最大程度限製。
這個限製甚至並非是像基金會那樣，通過限製斯蒂爾人身自由實現的，而是她自發就可以做到的。
更穩定、更人道、更安全。
陳曦很慶幸斯蒂爾來到了四象世界，要是她繼續待在基金會或者去往地球，那斯蒂爾可就很難達到心一境了。
要說陳曦為什麼對斯蒂爾這麼關心，隻能說是愛屋及烏了。
艾比很喜歡斯蒂爾這個小巫女姐姐，所以將記載了斯蒂爾檔案中的情報非常細致地告訴了陳曦。
因此陳曦也知道了斯蒂爾曾經在基金會引起的騷亂，以及後來她的自我克製和改變。
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