我總感覺殷紅苔蘚下麵藏著幾雙眼睛在盯著我
多想不如多動，我乾脆強撐起身體挪到岩壁下，摳下了一大塊紅苔，露出了石麵。
看著岩壁上顯露出來的東西，我先是一愣，又急忙摳下來幾塊，連忙呼喊病花子“拿火把來！快！岩壁上好像有東西。”
病花子的火把，是用河岸樹枝綁成的，大部分枝條非常潮濕，燃起來煙比火焰還大，嗆的人不住流眼淚，不過聊勝於無，隻好勉強用著。
忽閃的火光下，三個複雜的橢圓形輪廓，按上、中、下排列顯現了出來。
定睛再瞧，我渾身汗毛立馬炸了起來！
那竟是三隻“屍頭琨”，表情半邊猙獰，半邊魅惑，眉宇間殺氣森森。除個頭大了兩圈，與剛才搭起鬼麵懸梯的東西一般無二。
怎麼追到這來了？陰魂不散呀？！
我慌亂中奔命往後踱了幾步，目光儘量避開它們森寒的眼神，生怕被攝去魂魄。
戰戰兢兢躲在遠些地方，感覺自己神經繃的幾乎快斷了，卻見病花子仍淡定的立在岩壁旁凝視著，看似並沒有怪事發生。
難道搞錯了？
我穩了穩心神，重新湊過去再看，竟發現原來是三個人頭浮雕，於是尷尬罵道
“奶奶個腿的，誰在這兒裝神弄鬼，鑿刻些鬼臉嚇唬人！真是閒出屁來了！難怪老子總感覺有人瞪我。”
病花子神情變得更加嚴肅了“這些屍頭琨的雕刻好像有蹊蹺！”
確實，我也發現了，無論我往哪邊走，它們的眼神就往哪邊看，不知是石匠手法精湛，還是石刻下麵封了什麼神呀、鬼呀”的！
怎麼老感覺它們一直盯著我呐！
病花子擰著眉，抽出短刀，又劃開了大片紅色苔蘚，隻見豎刻五個篆書大字——敕造混天長命籙。
下方另鑿一排斑駁的小字是:
萬物唯求存在，莫辯世間善惡，穿梭人世外，瞬息千年了無痕。秘法呈予緣中人，傳芳於後世，蒼生之所幸。
字的旁邊是陽刻的石板雕畫，從石板間陳舊接縫可以看出，雕畫是工匠刻完後嵌進石壁內的。
壁畫所雕線條古樸、略顯粗糙，但卻詳細的描述了當年洞外祭壇的祭祀儀式。
病花子和我默契的對視一眼，看來他也感覺極有可能根據壁畫上的祭祀過程，找到逃出山洞最安全、快捷的辦法。
岩壁石刻中的整個祭祀的儀式從整體看是非常原始的，感覺是幾千年前盛行的人髏祭或巫鼎祭。
此等祭祀可謂血腥殘忍，完全可以理解成為一場屠殺儀式。
照理說自打漢唐到如今，朝廷明令禁止，這種祭祀民間早就已經消亡了，我們也隻是和老輩人閒話時偶然聽見過。
沒想到在太行山的深處居然還有遺毒，也許所謂《混天長命籙》就是記錄祭祀過程的壁畫。
如果這種東西流傳於後世，必定是蒼生的災難，而絕非篆文所刻——蒼生所幸。
從壁畫不難看出，奉祭的地點正是我們在洞外雷澤山半山腰的廣場，場麵更是比之前預想的還要宏大。
祭壇廣場上，上百名壯碩屠夫正在持刀宰殺成千上萬的“犧牲”，其中一半是牛、羊、鹿、豚，另一半則是被捆住四肢的青壯男女。
如果照《周禮》規定，這些壯年人殉，大部分可能是戰俘或者奴隸，當然如果人數不夠時，也會摻雜一些尋常百姓。
這些“犧牲”到了陰間仍然是任人擺布的奴隸，依舊要去伺候祭陵的主人，生而為人，貴賤榮辱，皆天命所定，等級是不變的，禮製是永遠的。
祭壇台階自上而下跪滿了衣著華麗的人，應該是參與祭祀的貴族，更大概率是祭陵主人的後人——東方鯉的子孫。
隊伍最高處一名大巫師和一名大祝司各舉著件玉製禮器仰天而立。
巫師與祝司有這迥然的分工，能以舞降神，溝通凡界與神界的為“巫”，禱告祝願，祭主讚辭者則為“祝”。