101novel.com16年4月22日，我乘上西去的列車，奔赴寶雞的蔡家坡，去周公廟考察，因為此時還不知道有周祖陵，101novel.com19年，在京的甘肅日報社記者張女士告訴我，一定去周祖陵，才有了後話。
周朝取得天下，和水滸有關。
“水滸”指的是水邊或水濱之地。在中國古代文學中，水往往象征著情感的流動和人性的表現，也常常與草莽、民間、自由等概念相聯係。自由則像是一隻翱翔於天空中的飛鳥，可以穿越時空的束縛，追求無限可能。因此，“水滸”一詞已經隱含著故事背景與水有關，並且發生在官方政權觸及不到的民間地帶。
《詩經》有詞
古公亶父，
來朝走馬，
率西水滸，
至於岐下。
周文王祖父古公亶父遷都到岐山，經過水泊地帶，在岐山卜居。
古公亶父，又稱“周太王”，是周部落的先祖，他率領族人從豳地遷往周原，為周王朝的建立奠定了基礎。他在位期間，周部落經濟迅速發展，社會安定，人民安居樂業。
古公亶父是周文王的祖父，也被稱為周太王，是一位極具傳奇色彩的古代周人首領。他作為周族興盛的關鍵人物，對周族的發展具有深遠的影響。古公亶父在周人曆史上扮演了橋梁的角色，上承後稷與公劉的偉業，下啟文王與武王的盛世。他的主要成就包括帶領周族從豳遷至岐山下的周原，開始翦商事業，為周王朝的建立奠定了基礎。
古公亶父之所以重要，有幾個要素
遷徙周原古公亶父作出了將周族遷移到周原的決策，這是周族興盛的，也就是寶雞市扶風、岐山一帶。這裡土地肥沃，水源豐富，是中國古代農業文明的重要發源地之一。
文化發展古公亶父注重宗法文化的建設，推廣了周族的家族製度與宗法秩序。通過這些文化建設，周族的社會組織變得更加完善，為後來的擴張和統治了有力的社會結構保障。
周朝建立古公亶父奠定了周朝建立的基礎。他通過一係列的政治、經濟改革，為文王和武王的崛起創造了條件。在他的基礎上，周文王進一步壯大了周族的力量，並最終由武王完成了滅商立周的曆史大業。
我們小時候，老聽說周公解夢，不知道周公是誰，周公，即周公旦，是周文王的四兒子，也是武王的弟弟，被譽為“禮樂之製”的奠基者。他在周朝早期的政治、文化體係中扮演了極其重要的角色。
周公的貢獻主要包括以下幾個方麵
輔助武王周公在武王伐紂戰爭中發揮了重要的作用，不僅是武王的得力助手，還在戰後協助武王處理了大量的政務，確保了新生政權的穩定。
攝政代理武王去世後，由於成王年幼，周公代行攝政，其間製定了一係列的政策和措施，鞏固了周朝的統治。
製禮作樂周公最著名的貢獻之一是“製禮作樂”，他製定和完善了周朝的禮儀製度，這對於後來中國幾千年的傳統文化產生了深遠的影響。
分封製度周公實施了分封製度，將周朝的親族和功臣分封到各地，建立了一種有效的政治控製和管理體係，這也在一定程度上保證了周朝長期的穩定。
來到周公廟，是個豔陽高照的天氣，和去武侯墓的細雨蒙蒙，以及後來的司馬廟的毛毛細雨，周祖陵的雨流如注，卦台山的陰雲密布不一樣。
看了周的曆史，我在想不僅是國家，就是一個企業，一個家族也一樣，在傳承中，需要有接班人，有中流砥柱。
周公廟位於蔡家坡，周公廟的位置選擇並非偶然，蔡家坡不僅是周族的發祥地，也是西周時期周文王建立國家的地點。這裡的曆史可以追溯到3000多年前，在唐朝時期，蔡家坡更是成為了邊塞重鎮，是保衛長安的重要軍事基地。
周公廟其存在的意義不僅僅在於對周公個人的紀念，更在於它所承載的文化和曆史價值。周公，被尊稱為中國人精神信仰的總設計師，在儒家文化長期主導意識形態的中國享有崇高的地位。他是孔子夢中頻頻出現的聖人，對後世的文化和哲學思想產生了深遠的影響。
周公廟現存的古建築有30餘座，包括雄偉的殿宇和玲瓏的亭閣，整體建築對稱布局，展現了我國傳統建築的魅力。此外，廟內還現存碑與石刻眾多，並有漢、唐、宋、元、明各代的古木多株，這些都是寶貴的文化遺產。
在即將走出周公廟大門時，正好遇到廟裡演出秦腔《楊門女將》。
秦腔是中國漢族最古老的戲劇之一，起源於陝西、甘肅一帶，流行於中國西北地區。它以其獨特的音樂、唱腔和表演風格而聞名。秦腔的音樂風格獨特，以梆子腔為主，同時融合了民間音樂、說唱藝術等元素，具有高亢激昂、悲壯蒼涼的特點。其唱腔豐富多樣，包括板式、彩腔、二六板等，演員通過不同的唱腔和發音技巧來表現角色的情感和性格。在表演方麵，秦腔注重形體動作和麵部表情的表現力，演員通常會通過誇張的動作和神情來傳達角色的內心世界。舞台上的布景和道具也相對簡單，但演員的表演卻能夠給觀眾帶來強烈的視覺衝擊。
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秦腔的劇目題材廣泛，涵蓋了曆史故事、神話傳說、社會生活等多個方麵，其中一些經典劇目如《白蛇傳》《楊門女將》等深受觀眾喜愛。秦腔不僅是一種藝術形式，更是西北地區文化的重要組成部分，它承載著當地人民的情感和曆史記憶。如今，秦腔在傳承與發展的過程中不斷創新，吸引了更多觀眾的關注和喜愛。
在周公廟的門口，夢見周公照相留念後，我租車趕往李淳風墓地，路上，司機師傅講解了寶雞地名的來源。
寶雞地名的由來有多種說法
1石雞啼鳴相傳秦文公在陳倉狩獵時，捕獲了一隻雌雞。當文公返回秦國都城雍城時，這隻雌雞在路上不停地啼叫，文公以為是神雞的指引，便命人在陳倉建立祀廟，祭祀“陳寶”。後來，陳倉改名為“寶雞”。
2祥瑞之兆唐朝時，安史之亂爆發，玄宗逃往四川。在途中，皇太子李亨在寶雞附近的驛站休息時，看到太白山上有一道金光閃耀，形似鳳凰。這一祥瑞之兆被視為皇權的象征，李亨因此在寶雞稱帝。此後，寶雞的名字便與這一曆史事件聯係在一起。
3地形特征寶雞地處渭河平原西部，地形如雞，城中有雞峰山，故而得名。
4曆史沿革寶雞在古代是周秦文化的發祥地，有“炎帝故裡”、“青銅器之鄉”的美稱。“寶”字寓意珍貴、美好，“雞”與“吉”諧音，代表吉祥，因此“寶雞”這個名字也體現了這座城市的曆史文化底蘊和人們對美好生活的向往。
無論哪種說法，寶雞這個地名都蘊含著豐富的曆史文化內涵。如今，寶雞已發展成為陝西省的重要城市，以其獨特的自然風光、曆史遺跡和文化傳統吸引著眾多遊客。
李淳風是唐代的天文學家、數學家、易學家，他精通天文曆法、陰陽五行等學問。李淳風的主要貢獻在於天文曆法方麵，他編著的《麟德曆》是唐代的主要曆法之一，對中國古代天文學的發展有著重要影響。此外，他還著有《乙巳占》等著作，對後世的天文學、占星術研究產生了一定的影響。
李淳風的墓地位於陝西省岐山縣城南約30公裡的鳳鳴鎮李家道村。李淳風是唐代著名的天文學家、數學家，他的墓地在岐山縣已成為一個重要的曆史文化景點。
墓地的具體位置在李家道村的一座小山上，四周環境幽靜，風景秀麗。墓前有一座神道碑，上麵刻有“唐太史令李淳風之墓”等字樣。墓地周圍還有一些其他的石碑和牌坊，記錄了李淳風的生平事跡和學術成就。
站在李淳風先輩的墓地前邊，我在思索如果不是兩個地方很近，或許人們不會把二人連接。