1994年是一個多樣化和充滿活力的年份，這些事件和趨勢對後來的我產生了深遠的影響。
第一件事是搬家，從市區搬到郊區的滄縣科研所，就是現在滄州高鐵的北邊幾公裡的那個地方，在這裡可以種菜，可以帶著孩子去看小羊，可以在炎熱的夏天去逮知了猴，然後油炸著吃。
第二件事，就是在這裡做出發點，先後到張家口，山西，陝西，甘肅，遊曆祖國的河山，特彆是與杜長江一起出差，路上的那些激動人心的故事，至今難忘。
第三件事，就是不自覺地開始購買羅盤，中醫，風水，命理，易經等書籍和工具，問我為什麼？就是愛好。哪怕就是少吃一頓飯，也要買。
我記得印象最深的，就是外祖父囑咐我給他買個指南針，結果我在甘肅永登縣給他買來一個奇門羅盤，外祖父非常高興，遇到親戚便說，並且用這個羅盤把墓地風水重新調理。
各位看官，彆著急，墓地的故事後邊有係統介紹。
第四件事，就是這年的冬天，夜以繼日的學習。
1994年冬天，我在係統學習四柱基因規律學時，同時看到一本廣東人民出版社1979年出版的《中醫學基礎》，本書係統地闡述了中醫學的核心概念，包括中醫的整體觀念、陰陽五行學說、經絡氣血理論等。書中詳細介紹了中醫的診斷方法，如望聞問切四診，以及中藥的藥性、功效和配伍應用。本書以通俗易懂的語言，結合實例，深入淺出地講解了中醫學的基本原理和實踐應用，適合初學者和對中醫學感興趣的讀者閱讀。它不僅可以幫助讀者了解中醫學的基本知識，還能為進一步學習中醫堅實的基礎。
這本書雖然我當時看著費勁，但是我知道這本書對我終身管用，在之後的歲月，無論是從事醫藥營銷管理，還是人生谘詢，企業谘詢，對我起到了重要的指導作用。
說到底，就是其核心指導思想。
第一整體觀念。
人體是一個極其複雜而又高度協調的有機整體。身體的各個係統、器官和細胞之間相互聯係、相互作用，共同維持著生命的正常運轉。
從微觀角度看，人體由細胞組成，這些細胞通過特定的信號傳遞和分子間的相互作用形成各種組織和器官。不同的器官如心臟、肝臟、肺部等，各司其職，但又相互協作，共同完成人體的各項生理功能。例如，消化係統負責攝取和消化食物，為身體能量和營養物質；呼吸係統進行氣體交換，為細胞氧氣；循環係統將營養物質和氧氣輸送到各個部位，並帶走代謝廢物。免疫係統則保護身體免受病原體的侵襲。
同時，人體還受到神經係統和內分泌係統的精確調節。神經係統通過神經元的傳遞和反射活動，控製和協調身體的各種動作和反應。內分泌係統則分泌激素，影響細胞的代謝、生長和發育等過程。
此外，心理狀態和情緒也會對身體健康產生影響。壓力、焦慮等情緒問題可能導致身體的應激反應，進而影響免疫係統和生理功能。
綜上所述，人體的各個部分相互依存、相互影響，形成了一個有機的整體。對人體的研究和理解需要綜合考慮各個係統和因素的相互關係，以實現對健康和疾病的全麵認識。保持身體的平衡和協調，關注整體健康，是維持良好身體狀態的關鍵。
這個思路，對我們在周易預測中，風水勘察中，首先從整體出發了重要的指導作用。
整體觀念是指從全局出發，考慮事物的各個方麵及其相互關係。它強調事物的整體性、統一性和協調性。卦象是《易經》中用於占卜和解釋宇宙萬物變化的符號係統。每個卦由三個爻組成，通過不同的組合和變化，可以呈現出各種卦象。整體觀念與卦象之間存在一定的聯係。卦象可以看作是整體觀念在《易經》中的具體表現。通過對卦象的解讀，可以了解事物的整體狀態、發展趨勢以及各部分之間的關係。
例如，在占卜中，根據卦象的排列和變化，可以推斷事物的發展方向、麵臨的挑戰和可能的結果。同時，卦象也體現了整體觀念中的陰陽平衡、相生相克等原理。然而，需要注意的是，卦象的解釋是主觀的，需要結合具體情境和個人經驗進行理解。整體觀念也不僅僅局限於卦象，它可以應用於各種領域和問題的分析中。
綜上所述，整體觀念與卦象有一定的關聯，但卦象隻是整體觀念的一種表現形式。在實際應用中，我們應以整體觀念為指導，綜合考慮各種因素，而不僅僅依賴卦象來做出判斷。
舉例來說
在六爻中，身體各部位與爻位的對應關係是初爻代表腳部、二爻代表腿部、三爻代表腹部、四爻代表胸部、五爻代表頭部、上爻也代表頭部。
六爻預測法是一種源遠流長的中國古典預測術，它通過六個爻位的不同組合來預測未來和分析事物的變化。這種預測方法不僅應用於占卜吉凶，還可用於中醫診斷、風水判斷以及人事分析等領域。其中，六爻與人體的對應關係尤為特殊，體現了中國古代人天合一的思想。
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在這種係統中，人體被細分為不同的部分，每個部分都與六爻中的一個爻位相對應。從下至上，初爻對應人體的腳部，包括腳、拇趾等。這象征著站立的基礎，正如地基一樣不可或缺。二爻則對應人體的腿、膝部，表示行走與支撐的功能。三爻對應腰、肚臍、腹部及生殖器官，這一部分代表了人的生殖與營養吸收中心。四爻對應胸、背、乳房及心口，這些部位靠近人體的中心，象征情感與心臟功能。
進入上半身，五爻代表的部位是較為複雜的，包括五官、脖子、臂、手等，顯示其多功能性和外向性的特點。高居最上的上爻則對應頭部，包括頭、頭發、麵部等，代表大腦和神經中樞，是思考和控製全身的指揮中心。這種劃分不僅有助於診斷疾病，還能用於風水布局和人事安排。
總的來說，六爻中的人體部位排列不僅反映了人體結構由下而上的自然分布，同時也蘊含了古代智慧對天地人三才的深刻理解。通過這種排列方式，人們可以更好地把握自身與環境的和諧相處之道。
舉個案例101novel.com06年6月18日晚，李洪成老師接受上海巿周易協會的邀請，進行大宗易“sy策劃技術”的演講報告，百來名易學受好者參加了這次演講會。
演講期間，一位易學愛好者當場提出，要李老師給斷一個卦。
鑰語:占孩子的病情
甲午月戊寅日（申酉空）戌時26卦
《澤水困》六神
父未雀
兄酉、龍
孫亥、應玄
官午虎
父辰、蛇
才寅兌勾
李老師當時斷了兩條1、孩子病源在血液；2、病的部位在肚臍眼。
當時在場的都愣了，後來出卦的那個人說就是肚臍眼。掌聲一片呀。聽課的學員聽到這裡，不禁連呼神奇！神奇！！！
李老師講經常斷也沒覺得神奇！學好大宗易，你們那個大拇指將來一定會指向自己！！
學員們問斷為血液之病還好理解，但為什麼可以縮小到肚臍眼呢？
李老師做了如下解釋火太旺，往下隻有三個眼可以走，一是屁眼，二是雞眼，三是肚臍眼；若臨玄武就是屁眼，若是亥水就是雞眼，剩下一個，肯定就是肚臍眼。就算是一個小絕招吧！
紀老師做個補充四爻子孫亥水為肚臍眼位置，陰爻的兩點，臨玄武。這就是整體觀念。
101novel.com11年，我去西安參加第二屆傳統文化與生態文明大會，會議期間與幾個同學去半坡遺址考察，乘坐地鐵時，遇到一個地名，叫三爻站。
此站是西安地鐵2號線的一座車站，於101novel.com11年正式啟用。三爻站的站名來源於其所在地附近的三爻村。這個站名在一定程度上反映了該地區的曆史和文化特色。
什麼文化，就是整體文化。
六爻與長安的大興城有著密切的關係，主要體現在城市規劃布局和地勢利用上。
在城市規劃布局方麵，大興城的規劃布局充分體現了《周易》中的“天人合一”思想，城市的中軸對稱格局借鑒了古代中國傳統的營城思想，如《周禮·考工記》中的九宮格局和棋盤式路網。這樣的設計不僅體現了統一天下、長治久安的願望，而且反映了大一統王朝的宏偉氣魄。
在地勢利用方麵，大興城（即隋唐長安城）的地形特點被充分利用來進行城市規劃。根據考古研究和曆史文獻記載，當時的設計師宇文愷將橫貫城際的六道黃土梁附會成乾卦六爻之象，並從北向南按初九、九二、九三、九四、九五、上九的順序排列下來，以卦辭含義來布置各類建築，顯示出特殊的功能分區。這種設計既符合當時的宗教信仰和風水觀念，又合理利用了地形地貌，形成了一個錯落有致的城市景觀，賦予了城市建設一種文化內涵。
再比如在中國傳統命理學中，四柱預測法是一種根據個人出生的年、月、日、時所對應的天乾地支來進行命運分析的方法。每柱都有其對應的身體部位和五行屬性，這些信息可以用來推斷一個人的健康狀況和體質弱點。
年柱代表頭部和肩膀，月柱代表胸部和背部，日柱代表腹部，時柱代表下肢。
年柱與身體的上部，尤其是頭部和肩膀相關。頭部是人體最重要的部位之一，包含了大腦、眼睛、耳朵等重要器官，而肩膀則是支撐頭部和上肢的關鍵部位。
月柱與胸部和背部相關。胸部包含了心臟和肺部等重要的生理器官，直接關聯到人的生存能力和健康狀況。
日柱與腹部相關，包含了消化係統、生殖係統等人體的重要部分。這些器官對於人體的健康同樣至關重要，關係到人的營養吸收和繁衍後代。
時柱與下肢相關，包括腿、腳等。下肢是人體重要的支撐和運動部位，其健康與否直接影響到人的行動能力。