10三十二億百千念，大通家
我每天給大家講意念形成各種能量，每一句的語言形成各種
能量，能量形成一切，你說出來的每一句話都是一個微塵，都在
一個維次的空間裡一直存在，不生不死不滅。釋迦牟尼佛和彌勒
佛有一個對話，佛問:“彌勒佛啊，一彈指有多少千念啊？”彌
勒佛說:“一彈指有三十二億百千念。”啥叫三十二億百千念呢？
沒人解答淯楚，三十二億百千念代表三十二億百千念的語言，“千
念”就是自己的意念，意念就叫千念。例如:有的人喜歡下地獄，有的人喜歡上畜生道，有的人喜歡人道、阿修羅道、天道、四天王天、喜歡西方極樂世界，反正都是執著這些語言文字相。念“南無阿彌陀佛”這句名號它是無量光、無量壽，是正能量的語言。反過來說:“你看你那個倒黴樣”，“你到明兒個死了下地獄”這是負能量的語言。不同的語言形成不同的能量，自己造因自己得果。佛法講什麼？因果。因為三十二億百千念代表三十二億百千念的語言，也代表十二億百千念的因果，我突然明白了這句話，今天就給大家解釋清楚，明白一樣介紹一樣，我明白了也讓你們明白。平時有的人說:“哎呀，我要發財。”“我的兒子要當官。”“哎呀，我兒子長大要討一個好老婆。”反正不管怎麼說吧，三十二億百千念代表三十二億善的意念、惡的意念、平平淡淡的意念，各種意念形成各種能量、各種因果，自己造下這個因，自己不知道，因為沒人給他們講出來，所以很多人不明白，有的開玩笑造下口業不知道，那這個事怨誰啊？自己造因自己背果，自己造因自己消因，消因那就是六道輪回，就要在娑婆世界上流轉。如果你直接念南無阿彌陀佛呢？就是西方極樂世界的因。你要說:“你看你那個倒黴樣，死了要下地獄。”好了，又是另一個維次的空間。因為有三十二億個維次的空間，有三十二億種語言，有三十二億的苦樂人生。話又說回來了，我如果不解答出來你們知道嗎？不知道。
古代的大德說過“大通家”，啥叫大通家？大通家他能和宇宙萬物大地通，和經文咒語通，和阿彌陀佛通，和西方極樂世界通，和花草樹木等等一切都是通的，整個兒和宇宙大地都形成了一體，能表萬法，這才叫大通家，這才叫大徹大悟。你不能光說“這個悟了，那個悟了”，悟了什麼又說不出來，那不是欺騙嗎？不能欺騙眾生，啥叫悟？悟能得到阿彌陀佛的加持，佛光照你，能悟宇宙、人生、大地、天道、畜生道、西方極樂世界，所有這些和你都是一體、一身、一形，這才叫悟了。沒有悟不能表萬法，很多人沒有悟出，都是互相吹捧，吹捧解決不了問題，也就是起個引導你入佛門的作用，沒有證到那個份上，要證到那個份上了你才有這種能量。像他們很多法師、居士都是經過中國佛學院栽培，學習一、二十年，才允許他出來講這、講那，初期還得有人指點著。在我這裡沒有這一項，師父的老師是誰啊？是六字洪名、所有眾生，眾生指點師父，“好了，我給你一塊錢，你好好念佛，把大地念空。”“我給你兩塊錢，你好好念佛，成就你這一生。”“我給你一塊錢，將來成就了度化世界上所有和你有緣的人。”你看看，我的老師是名號、是眾生，是不是？咱沒有法，都是眾生的法，是娑婆世界所有眾生的東西，得到眾生的東西還給眾生，不能帶走，不能自私。你要說:“我什麼都知道，就是不講”，在我這裡說那是騙，你是乾什麼的？度眾生。什麼都不講，你怎麼度啊？不要欺騙眾生，欺騙眾生不行，你替他表不行，你替他表證明他沒有證到，他如果證到了不需要你替他表。假如你們替我表，我證到什麼程度你們知道嗎？你們不知道怎麼替我表吹捧我證到什麼了、得到什麼了，那不行，不能欺騙眾生，因果管著你呢，自己造口業，自己背，因為我給大家講了，每一句的語言都存放在這個娑婆世界裡，也可以說都在這個空性裡存在，你的肉體老化了、不存在了，但每一句的語言一直在這個空氣裡存放著，不生不死不滅。為啥佛說因果，什麼都空，因果不空，永遠都在這個娑婆世界的空氣裡存在。我給大家講了文講意念超越一切，意念主宰一切，意念給你帶來一切的好和壞。為啥我個字不認識能給你們講宇宙、講人生、講大地？智慧開了，因為智慧一開能和宇宙大地、虛空法界、二十八層天、十方諸佛、西方極樂世界通。原來就覺著這些挺好玩，不知道那是他們所謂的“神通遊戲”，啥叫神通遊戲？能看到、聽到其它另一個維次空間的東西和音聲，在這個空氣裡有很多維次的空間，如果你能“看到”證明你的天眼開了。能“聽到”證明你的天耳開了。能“分身”證明你得到了神足通。能“翻前五百年、後五百載”，證明你得到了漏儘通。六種神通是“神足通、漏儘通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。”如果能得到神足通的話，你就能到不同維次的空間溜達，不管地獄道、天道，到哪個維次的空間溜達都阻擋不住你，也可以說哪一道都能去，這就是說大通家。大通家才能到這個程度，到這個程度你可以超鬼了，因為你有這個能量，否則超鬼你超不走，因為它是另外一個維次的空間，包括二十八層天可以說有二十八個維次的空間。再一個，如果沒有得到神足通，你不會有像修行人一樣的那種分身，我給大家講了人人都會“分身”，可以這樣講，你睡著了以後在那床上躺著，肉體動沒動？沒動，你做夢搞這、搞那，那也叫“分身”，但和修行人那個分身不一樣，修行人分身不是做夢，往那裡一坐，心一定，又到另一個維次的空間去了，他能去能回，也就和你做夢一樣，夢醒了，“噢，這是做夢。”人人都會“分身”，如果修到那個份上，你也可以到二十八層天裡、地獄裡、西方極樂世界裡溜達一圈。為啥叫你們死心塌地的念佛？目的是叫你們個個都能證化
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身、法身，法身能表萬法，化身能分身。如果“他心通”得到了，彆人隻要說出這一句話來，你就知道他什麼目的，想要乾什麼，你要沒有修到這個份上，那你不知道。每個人都有這些能量不是光我有，“天眼”開了你能看到各種微塵，各種世界。“天耳”一開，像你們無論在哪裡念佛，在我這裡趕上心情好了我就能聽到，這不是說做夢，這都叫天耳通。得到“漏儘通”你能翻出來多劫多世的事情。修行能得到神通遊戲最好玩，目的是叫你們得到、證到這些。可很多人不相信自己是佛，都說:“哎呀，我造的業多，這一生修不成，得多劫多世。”“阿彌陀佛，我到話，極樂世界聽經聞法，到那裡回來再度眾生”，而你要說:以後，陀佛，我一生成就，不要來生，成就以後度眾生。”每，所有的都形成體、形成形，不同的語言形成的能量、因果有。他們現在家講意念主宰一切，意念形成能量，是你自己的意念形成能量，不能欺騙眾生，叫眾生聽了能清楚明白，不能糊塗，是不是？學佛就是叫你們明白，因為語言特彆主要，咱這個群裡我講了儘量不造惡因，多說善的語言，隻念這句名號你不就成佛了嗎？佛法講因果，師父天天給你們講的也是因果。人得有一個堅定的心，我堅信自己就是佛，這一生成就，不要來生了，就死心塌地的念南無阿彌陀佛。如果你要說:“咱這一世修不成啊，咱造的業多，隻有多劫多世能修成。”你看看，要造那個多劫多世的因，放著一生成就不要，要多劫多世，要到了西方極樂世界回來再度眾生，無論怎樣說都是你自己的語言主宰一切。天眼通、天耳通、他心通、漏儘通、神足通、宿命通你得到了嗎？你沒有得到啊。沒有得到證明你沒有證到，證到了以後你就成就了，成就了以後目的是度眾生，不是說到西方極樂世界做佛去了，你做那個死佛管什麼用啊？在這個婆世界要度化與你有緣的眾生，叫他們苦中得樂，得到幸福，這才是佛，要當活佛，不要當死佛，要救人、關心人、體貼人、教化人，給每一個人、每一個家庭創造幸福，給未來人創造財富。
學自己，自己是佛，你彆忘了人人都有如來佛性，人人都是佛，不學自己學人家乾什麼？那我要學我自己，我要成就我自己，爭取修到最高的境界，我要度化很多的有緣眾生，要給下一代人創造幸福，叫下一代人不走彎路，叫下一代人知道啥是真正的佛法，叫一代人知道有一個乞丐證到宇宙、人生的真相了，就是叫大家明白這些事情。我給你們講了不信糊塗佛、執著佛、攀緣佛、斷流佛、六道輪回佛，天天有時間就念南無阿彌陀佛，不影響你上班，錢也掙了，佛也念了，也修行了，你也成就了，這就叫事事如意！咱和人家修六道輪回佛的不是一樣，人家學這學那、咱不需要，咱需要的啥？就念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。想得到光明就念南無阿彌陀佛，不要亂學，一切隨緣，自己的生死自己了，選擇不同，歸宿不同。我經常這樣給大家舉例子，就像去市場上買東西，有的喜歡紅的，有的喜歡綠的，有的喜歡藍的，有的喜歡黑，有的喜歡紫的，選擇不是一樣，那咱這個群裡選的是什麼啊？南無阿彌陀佛，什麼也不要，就要無量光、無量壽、大光明藏，就要智慧，就要所有一切和你有緣的苦難眾生，要幫助這些苦難眾生解脫、跳出六道輪回、苦中得樂、得到佛力加持、得到利益、得到幸福，得到長壽，得到好的歸宿是西方極樂世界！
咱學佛是一生成就，不要來生，人家是多劫多世，這正好兩碼事，因為他們是以經文為主，以咒語為主，但他們也不是真正的依著經文走，給你扯這法師、那名人，如果要是像那樣的話，釋迦牟尼佛那個時候就會說:“好了，兩千年以後、三千年以後，把所有的法師都扯上，把所有的各朝各代的名人都扯上，所有的曆史都扯上”,釋迦牟尼佛那時說這了嗎？沒有。他們現在不是以佛法為主，不以經文為主，誰想怎麼講就怎麼講，想怎麼說就怎麼說，“想要佛法興，還得僧讚僧”，我給你們講的是“想要佛法興，證悟度眾生”，佛法想興起來，你不證悟你度不了眾生，吹捧不行，吹捧度不了眾生。證悟人講出的東西，彆人聽到以後能得到歡喜快樂，死心塌地的念佛就能成就，如果光吹捧，你吹捧我，我吹捧你，沒有那回事硬說有，這就叫妄語，打妄語就不行了。他們是你隻要到了西方極樂世界，隻要能見了佛，能聽經聞法，回來還能度眾生，你回來度眾生是不是六道輪回啊？你要如果回來度眾生，證明你沒有到西方極樂世界，因為這是他們的講法，什麼都是全靠佛，佛加持，佛保佑，佛給你講經說法，往生的時間佛還能來接你，什麼都依賴佛，吃飯、穿衣、誦經都賴著佛，離了佛他不能活，他們那個修法什麼都全靠佛，是不是？到了西方極樂世界就成就了，隻要能見了佛什麼都圓滿了，可是說來說去沒這個地方啊，那不是欺騙嗎？佛說“凡所有相，皆是虛妄，一切都是夢幻泡影”。他們也講“好好孝順父母，尊師重道”，你說二十歲、三十歲往生了，爹娘誰給他養？那結了婚的，兒女誰問？妻子怎麼辦？彆貪戀這個世界了，你看看，他不叫人家貪戀這個世界，他自己還貪戀這個世界，總叫彆人去往生，他自己不先往生。咱是一切萬緣靠自己，咱修的是“一”啊，他們修的是什麼？萬法，是不是？他們講的是《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》。我給大家講了，虛妄的東西是電影裡演電影，電視裡的電視，那管什麼用？咱修行是以名號為主，不超度、不懺悔、不搞蒙山、不搞法會隻有念這一句名號，是不是？這一句名號他是偉大的，這一句名號他是經文咒語、宇宙、大地、十方諸佛、西方極東世界。這一句名號他是萬能的，咱學的是“一”啊，他們學的是萬法，咱生出來以後他們才學，能一樣嗎？“一”，“一”生萬法，一”是什麼啊？“一”是自性，“一”是萬法的根源，“一”是萬法的第一句話，萬法是心生，心就是“一”，“一”也是心。咱學的是法身、化身，你念出來的每一句名號得到的都是法身、化身。“一”能生出來萬法，那你沒有生出來，就什麼都不存在了，他們隻有學萬法得萬法，咱學的是生萬法，“一”能生出來萬法，因為這，你們學的是“一”，他們學的是
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“萬法”，咱學的是“萬法的根源”，因為這，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，是不是？沒有“一”你生不出來這些東西，那他學的呢？是二、三、四、五、六、七、八、九、十，咱是一，一生二，二生三，三生四，四生五，五生六，六生七，七生八，八生九，九生十，到十，你看華嚴經是到十圓滿，因為生到十這個法都能說開了，你想講是永遠講不完，講講這、講講那，它都是連著的。那整個兒眾生、宇宙、阿彌陀佛、十方刹土的心都是連著的，因為同是一化身，都是一個自性，咱學的高明在哪裡啊？師父給你們講的是“一”，“一”裡頭才開始生，他們學的呢？是經過編輯、改造、彙集的。那我給你們講的不是彙集的東西，如果要寫到書本上那就是編輯彙集了。“一”是源頭，能生萬法，因為這，咱們就念南無阿彌陀佛這一句名號，咱們種的是南無阿彌陀佛、宇宙、萬物大地、十方諸佛、西方極樂世界的因，他們種的因和咱們種的因不是一樣，他們也念佛，不是說不念佛，還要超度、懺悔、蒙山、吉祥、搞法會，就是那些東西，因為他們學亂了，所以不能成就。萬法是心生，極東在心中，你記住，修行好的人，你一起心一動念就能生出來萬法，因為“一”是大自然的源頭，經文的源頭，咒語的源頭，西方極樂世界的源頭，也是你那個真誠心、慈悲心、平等心、妙明真心的源頭。證悟以後一聽你知道了，一看你知道了，不能叫你聽見，不能叫你看見，到你這裡統統都明白了。咱們學的是不生不死不滅，不增不減不退，不會生，不會死，不會滅，不會增，不會減，不會退。師父給你們講了，每一句話都在維次的空間存放著。因為這，話又說回來了，為什麼它不生不死不滅，不增不減不退，例如咱要說一個“一”字，好了，在這個空氣裡它存在了，就是一個“一”字了，它還會生嗎？不會。它還會退嗎？不會。它還會增嗎？不會。它還會減嗎？不會。因為這，每一句的語言不生不死不滅，不增不減不退，就在這裡。再又說回來了，在這個娑婆世界不相信因果的人多，例如:有的人在家裡吃飯的時候還挺好的，出門被車撞了。有的人出門洗個澡，掉河裡溺水了。有的人走路走的好好的，突然“撲通”一下摔倒在地上就沒氣了。話說“人有當時的禍福，大有當時的陰晴”，有時正晴著天，“哢”一個雷，雨“嘩嘩嘩”下來了。人有當時的禍與福，說發財一小會兒發財，說倒黴一小會兒倒黴。按佛法講緣分，像咱這個群裡，你們和我都有緣，現在咱們成了師徒。你們還要記住，緣分到了所有這些能量它就會爆發，有的正走著路拾到錢了，有的不知道咋著發一筆大財、發一筆小財，因為啥？佛法講因果，你來到這個世界上一天一天的過，每一天都在造因，每一天都在得果，每一句的語言都在不同維次的空間存在。你想想，有三十二億百千念的意念，有三十二億白千念的語言存在，你活著這一生無話不談，帶臟字的、不帶臟字的、平平淡淡的話你都講過，所以生生死死、死死生生在這個姿婆世界裡說的每一句話都存在，如果哪一生來到這個世界上了，與你的“不生不死不滅的語言，一舉一動的行為”相遇就形成了果。人的肉體也就像一個機器，是一個用具，他的壽命就那麼長，時間一到了你的壽命沒有了，死掉了，但是你說出的語言生生死死、死死生生都存放在你的佛性裡。如果多做善事、多做好事，下一生你再來了財運滾滾。如果你這一生造惡，好了，這一世不報，下一世車軋、龍抓、水淹了，再不然叫人家算計，再不然叫人家騙、偷，再不然很多人和你作對，都是你一人形成，一人所造，所以你一人承擔，因為這，佛法講因果，我天天給你們講的也是因果。像你們聽課後明白了，因為師父給你們講出來了，所以不造口業、不亂說話了。像不信佛的人、搞文化修行的人，沒人給他們解答出來。他們也講種什麼因得什麼果那因果怎麼來的怎麼形成的，又講不上來，是不是？師父今天把這個事情給大家儘量解釋清楚，因為每一句語言都有它的仔在式，佛法講什麼？因果。你說每一句話都有體，都有形，都在維次的空間存在。我給大家講了，你這個肉體活一白歲、活兩百歲那你死掉了拉到火葬場變成灰了，埋到土裡漚成泥巴了，那你的語言不生、不死、不滅、不增、不減、不退，就是這。你活著這一生，如果一個男的想著一個女的，女的又想看男的，下一生，你這個因緣一成熟了，兩個人又到一起了，無話不談，又造下因和果。你像師父給你們講出來了，讓你們少造因果，像不信佛的人，再加上那些修六道輪回佛的人，他們就永遠離不開六道了，為什麼？因為造得多消得少，咱這個群裡是造得少消得多，你天天念南無阿彌陀佛它是消業，不叫你造口業了，那你不造因了，就沒有果了，不造因哪裡來的果啊？如果這一生，男女因緣和合到一起了，活著對立也好，歡喜也好，如果他們這一生不能成就，下一生，好了，兩個人有緣，按佛法講有的成了女兒，有的成了兒子，有的成了父親，有的成了母親，有的成了爺爺，有的成了奶奶，都是自己種下的因自己不知道。這一生你和他結下緣了，好了，你一投胎又到他家裡來了，又湊到一起來了，又造下語言，又造下惡念，造下那些沒用的廢話，因為這。佛法講什麼？因果。因為這一句的語言是特彆重要，為啥佛說叫你多做善事，佛為啥說多動多世啊？因為活到這個世界上生生死死、死死生生，“一生”代表一動，“兩生”代表兩劫，佛說多劫多世，就是你在這個世界上生響死啊，死啊生啊，就在這裡。佛悟到很多東西，他給眾生帶來的是一種方便，幫助眾生解脫，幫助眾生跳出六道輪回，幫助眾生成就，幫助眾生在這個世界上歡喜，幫助眾生在這個世界上找到自己的方向，方向是什麼？南無阿彌陀佛這句名號，死心塌地的念這句名號，自己成就自己，不造前世因沒有後世果，他們的那個學法不會跳出六道輪回，因為啥？他們種的因就是六道輪回的因。咱不種六道輪回的因，師父隻有講課時說說他們這些短處，不講課也不扯他們的事情，因為咱造的都是宇宙、西方極樂世界、萬物大地、十方諸佛的因。南無阿彌陀佛這句名號念出來，是宇宙、大地、人生。那他們呢？搞懺悔，以前偷人家、搶人家、乾過缺德事，乾過傷天害理的事，西方極樂世界有這些嗎？沒有，哪裡有啊？就是在這個娑婆世界你能偷、能搶、乾缺德事，那到了西方極樂世界你偷什麼啊？那個念頭不能動，要什麼有什麼，叫你偷你也不偷，因為這個娑婆世界有爭有鬥，有名有利，有壞有好，你要到了西方極樂世界不需要偷了，也不需要搶了，還懺悔嗎？不需要了，我教給你們不要懺悔，天天不種那種因了，就沒有那種果了。我不懺悔，有懺悔的時間還不如念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。我把懺悔、習氣、攀緣、執著等等的時間都放到念南無阿彌陀佛上，早課念南無阿彌陀佛，中午念南無阿彌陀佛，晚課念南無阿彌陀佛，我就是旬名號念到底，閒為我不亂種因，所以這生就能生死了斷跳出六道輪回、能解脫這一生。你如果偷人家、搶人家，到了西方極樂世界你偷什麼啊？大光明藏你能背走嗎？它什麼都沒有，到了西方極樂世界七寶池你能背走嗎？你背不了。因為你種的因
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是六道輪回因，得到的果還是六道輪回果。你念南無阿彌陀佛這句名號他是王中王，光中的光，一切都給他讓道，你在哪裡念都是綠燈，一路都是通過，沒有紅燈，你種的什麼因？無量光。什麼都怕光，沒有不怕光的，你念的這句名號是無量光，得的是無量光，那他們那個呢？懺悔、超度、吉祥、蒙山、法會，和咱這無量光能比嗎？比不了，因為這，不叫你們仟悔、超度，不和鬼打交道，不招惹那些眾生，招惹他們乾什麼？放著南無阿彌陀佛無量光不念，儘量力量集中多念佛號，不招惹那些沒用的東西。那些東西有嗎？也可以說有，也可以說沒有，都是意念形成的能量，都是你的心造，你的心生，心生萬法，萬法是心生，一切都是你的心造、都是你的心生，那好了，我要生西方極樂世界、宇宙、南無阿彌陀佛這句名號，我要生大自然，那你千萬不要生那些偷人家、搶人家、乾過缺德事，要生那個乾什麼？都是唯心造，每一樣的東西、每一種能量都是唯心造，唯心造能造出來宇宙、大地、虛空法界、西方極樂世界，也能造南無阿彌陀佛這句名號。隻有念南無阿彌陀佛六字洪名超越一切，隻要是死心塌地的念這句名號，兩年以後、三年以後、十年以後，你能得到很多好處，那你說你不念，不念你什麼也得不到。你要老念這句名號，能把自己的業障消乾消淨，還能幫助彆人消業，還能解決很多問題，因為意念主宰一切，意念它這個能量到底有多大啊？我給大家都講出來了，每一句語言超日月光，每一句名號超日月光，惡念也超日月光，善念也超日月光，你想想，十萬億年以前的事情，你一個意念南無阿彌陀佛，到了。一百萬年以前的事情，你一個意念南無阿彌陀佛，到了。千年以前的事情，你一個意念到了。一年以前的事情，一個意念，到了，就是這。光說到了，那有
什麼證據啊？因為我給大家講出來了，地球是怎麼形成的，經過爆炸形成的，那你查曆史去吧，看看離這多少年了，是不是？一億年以前，你隻要一個念頭，到了。東林寺我第一次去的時間，坐在火車上，我說:“阿彌陀佛啊，慧遠大師我不認識您啊，今天我來朝拜你了。”“好了，你不是不認識我嗎？那給你現身吧。”你看在火車上，在那小茶桌上一趴，另一個世界出現了，慧遠大師就在你眼前。因為意念主宰一切，意念超越一切，所以叫大家死心塌地的多念這句名號成就自己。那你說你不念，不念你的虧吃大了，不聽課，不聽課你的虧也吃大了。你記住，想生死了斷就念這一句名號，經文也好、咒語也好，那些對你沒關係，因為啥？它那些都是唯心造的東西，它那些都是彙集的，編輯的，是不是？它不是佛親自說出來的。學佛的目的是讓你證悟，讓你明白，讓你知道宇宙大地南無阿彌陀佛這句名號的奧妙、西方極樂世界的真相，找到你自己的方向具標、自性、歸宿，能找到自己來到這個世界多少次了，來這個世界住過哪裡，乾過什麼，我看能找到的很少。想離開六道輪回就念這一句名號，誦經念咒你到不了西方極樂世界。我給大家講過，你誦經有誦經的能量，念咒有念咒的能量，念佛有念佛的能量，超度有超度的能量，懺悔有懺悔的能量，你乾什麼都有體、都有形，都有它不相同的能量，因為這，大家少造口業多做善事，多體貼幫助有緣人，多種善因，就是這一生成就不了，你下一生也是大官，再不然是大老板。原因是你說出的語言形成了生生死死的禍福、好壞、貧富，這是你自己造下的。不信也有因果，信也有因果，因果時刻管著你。師父是實話實說，讓你好懂，自己造因自己背果，自己承受，自己承擔，就在這裡。隻要是死心塌地的專念這句名號，那你就是阿彌陀佛。那你說你不專，不專是六道輪回的因，專了是現在佛，我給大家講了未來佛、現在佛，生生死死、死死生生，這都是未來佛。佛說多劫多世是一種善巧方便，是表法的一種說辭，這一世都能成就，何必多劫多世？佛是一生成就的，你彆忘了，阿彌陀佛也好、觀世音也好、大勢至菩薩也好，都是一生成就，不要來生，是不是？如果你喜歡種六道輪回的因，那你就有來生。人家說這是什麼佛再來，那是什麼佛再來，又是阿彌陀佛再來、觀世音再來、大勢至
70再來，在我這裡說這些都不存在，因為啥不存在？你學什麼，你證什麼，你得什麼，你天天念心經，那好了，證到的是觀世音善薩。你天天背《楞嚴咒》，那證到的就是大勢至菩薩。你天天誦《地藏經》，那好了，你就是地藏王菩薩，誦的什麼經，念的什麼咒，你得到的就是什麼能量，各不一樣，歸宿不同。你經誦得再好，會背可以吧，啥意思你理解嗎？你不理解，還是白學。隻有這一句名號念的好了，第一能給你開智慧，第二這一生能成就。如果你成天超度，超度是鬼的能量，將來以後你下地獄當一個鬼的小小頭目班長可以吧？想到西方極樂世界你去不了，因為你種的因不是西方極樂世界的因，你種的是鬼的因，種的是六道輪回的因。如果你每天念佛和佛打交道，那你得到的就是阿彌陀佛、宇宙、大地、十方諸佛的能量。如果沒人給他們解答清楚，他們永遠跳不出六道輪回，生啊死啊，死啊生啊。念佛得有一個堅定的心，要學會修忍辱，學會忍讓，自己能承受住一切，把煩惱統統轉化成菩提、智慧，為啥很多人都說:師父，我一念佛的時間老有妄念。”妄念轉化過來是智慧，你沒有把它轉化過來它就是煩惱，因為佛說過這句話“煩惱生菩提”，轉化過來是菩提，轉化不過來它不是菩提。不管怎麼說，咱這個群裡每天都給大家講解，大家多少也明白了一點點，叫你們得到利益，得到佛力加持，得到南無阿彌陀佛這一句名號的微妙，叫你們個個都能生死了斷，跳出六道輪回，解脫這一生，能快樂、幸福、健康、長壽，歡歡喜喜度光陰。
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