11拜香爐，字會放光，音
大家好，我們今天晚上還是講念佛的好處，“南無阿彌陀佛”這句名號，念的時候一定要達到輕鬆、自然，才能得到好處，如果你念的不輕鬆、不自然，那就得不到很大的利益。目的是叫大家念的時間不慌不忙達到輕鬆、自然、勻和，也就和兩個人聊天一樣，如果這樣的話再念也不知道累，而且越念越歡喜，你們要達到這個程度，否則就得不到利益。我給大家講了，念的快了不行，你的心臟跳動得加快，念的慢了妄念多，念著念著那個心老跑偏而不在道上。佛法講如如不動，你念佛時要一心一意達到如如不動，專注在名號上，這才可以。意念形成各種能量，每一句的語言形成各種能量，能量形成一切，你說出來的每一句話，都在維次空間裡存在，它不生不死不滅了，你這個肉體活到八十歲、一百歲，一百五十歲可以吧，生活在城市裡死後火化了，你這個肉體變成灰了，生活在農村裡有的直接偷著埋葬掉了，屍體在土裡就漚成一堆泥巴了，但你說出的每一句話，都在有空氣的維次空間裡存在，不生不死不滅一直存在。我給大家講了，彌勒佛說過這句話“一彈指三十二億百千念”，三十二億百千念代表三十二億百千念的微塵，三十二億百千念的微塵代表三十二億百千念的能量，三十二億百千念的能量代表三十二億百千念維次的空間，三十二億百千念維次的空間代表什麼？代表三十二億百千念的因果。每一句的語言都有因都有果，和你的幸福、快樂、痛苦、成就、生死輪回有關係，沒人這樣講，隻有師父給你們講出來。記住，不要造惡業，多造善業，給子孫們修福報，給自己修福報，多種善因，多幫人，多關心人，多體貼人。我給大家講宇宙的心它是善的，南無阿彌陀佛六字洪名是善的，大地是善的，虛空法界是善的，極樂世界是善的，都是善的，如果你違背大自然，就是和大自然抗衡了，和大自然對立的人都沒有好下場，記住我的話。那誰造的因呀？你自己，自己造因自己得果，自己造業自己消業。講來講去就是讓大家清楚明白，這才可以，如果學來學去到最後還是不清楚，還是稀裡糊塗，那就沒啥意思。一定要消掉自己的業障，減輕自己的痛苦，每天得到歡喜心，這才叫學佛。咱和人家學的不一樣，他們有些學的是痛苦、折磨、不幸福，不幸福是誰搞的呢？自己，自己的意念形成的不幸福，自己的惡念形成的惡運，帶來的煩惱、痛苦、折磨、病症。那又說回來了，如果沒有善知識教給你們，你們能明白嗎？不明白。經文會讀會背，啥意思不知道，那和不學有什麼區彆？記住師父的話，意念能給你帶來痛苦，意念也能給你帶來幸福、快樂、歡喜、健康、長壽。意念也能讓你解脫、跳出六道輪回、超日月光成就這一生。你每一個意念，不管是善念、惡念，不管是平平淡淡的念，每一句話包括心臟跳動一下都是周遍法界，因為你的心和宇宙、阿彌陀佛、虛空法界、十方眾生、娑婆世界所有一切都相通。因為都是一個自性，所以你的心臟隻要跳動一下，整個兒上空像大漁網似的會跳動一下，它會放一次光，每一句的語言放出來的光不是一樣，念佛得到的是無量光，念佛你能得到一色光、二色光、三色光、四色光、五色光、六色光、七色光，羅漢會放一色光，證到菩薩的位置會放三色光、四色光，證到末菩薩的位置會放五色光、六色光，證到佛的位置會放七色光，所以說不管是善的語言還是惡的語言都會放光。如果你說地獄、惡鬼、畜生也好，或者其他惡的語言也好，都會放光不是說沒有光，所以會形成各種能量，記住師父的話。各種的物質也都會放光，包括地、水、火、風、花、草、樹木、桌子、板凳、碗筷、櫃子每一樣東西都會放光，不管死性的、活性的都會放光，你說把東西放到屋裡黑暗的地方它會放光嗎？它也會放光，不管什麼東西，都有它的能量、用處、微妙。每一樣的東西都有它不相同的特點，因為啥不相同？因為組成物質的元素不同，所以能量不相同。什麼是死性的東西？如大地、石頭、磚頭、瓦塊，放那不動的東西是死性的東西。什麼是活性的東西？植物、動物、人類，這是活性的。他們都需要什麼？意念！我給大家講了，善念和惡念是兩碼事，是不是？你起一個惡念，他倒黴。你起一個善念，他走運。因為你說每一句話在這個空氣裡都會放光，都會閃動。這個肉體就是一個發射台，像那電波似的，也是一個吸收器，也可以這樣講，能吸收各種能量，如:光，地、水、風、水果、蔬菜、糧食、藥材、宇宙、虛空法界等所有善的能量，這個肉體也能向外放出很多能量，如:嫉妒、恨人、執著、攀緣等等向外發出不好的情緒。隻有念出的南無阿彌陀佛這句名號的正能量，它能把你內臟的垃圾、毒素排出來，把你的妄念、雜念、恨心、貪心、分彆心、執著心拔掉，所以念“南無阿彌陀佛”這句名號最好，要多念佛號，少說或者不說那些惡的語言。因為你說出的每一句語言，既能給你帶來歡喜、快樂、財運、健康長壽，也能給你帶來痛苦、折磨、病症。師父總給你們講意念，因為意念超越一切！學佛的目的是叫你有悟性，為啥叫你證悟？證悟以後你能悟到宇宙、大地等各種不相同的能量，能得到佛力的加持，叫你開智慧，念每一句名號都是給你開智慧，智慧一開才能解決問題。我是一個乞丐連自己的名字都不會寫，為啥能用各種語言表達意念形成的各種能量？前世也好，後世也好，來世也好，都是意念形成的，師父講出來以後，你們明白了，不造前世因，沒有後世果了。如果不講出來，你們還在學這學那，學亂七八糟的東西，還是不明白，照樣造口業，像我講的這些東西經文上沒有，經文上也可能講意念，我不識字，也沒見過。都是每一句的語言給你帶來的前世、後世、現世。隻有死心塌地的念這句名號，才能得到宇宙的能量，那你說我誦經，誦經得不到。念咒，念咒也得不到。懺悔，懺悔也得不到。你說你超度，超度更得不到。你說搞大型法會，也得不到，得到的是什麼？各種不相同的能量，超度是超度的能量，誦經是誦經的能量，念佛是念佛的能量，懺悔是懺悔的能量，因為這，在這個娑婆世界有三十二億百千念的語言，有三十二億百千念維次的空間存在，實際也不止三十二億百千念維次的空間存在。也可以講每一個人都在一個維次的空間裡，不管你大人、小孩，都是一個維次的空間。每一個人為啥都在一個維次的空間裡？阿彌陀佛它造的是西方極樂世界，是不是？那你也可以天天念這句名號，造的也是西方極樂世界，也可以這樣講。你要說誦經，誦經又不一樣，念咒，念咒和這句名號又不是一樣，因為西方極樂世界是念出來的，是你修出來的，是做出來的，是乾出來的，是用這一句語言形成的。不管蓮花也好，不管極樂世界也好，不管佛也好，都是你的語言形成的能量，要說阿彌陀佛給你造好了，那不可能，你記住，不是佛給你準備好了，不是佛加持，不是佛給你講經說法，不是佛把西方極樂世界給你建好了，不是到那裡聽經聞法，不要搞迷信，佛不會給你建好的，如果給你造好了，這個世界上佛號、經文、咒語都不需要了，往生時叫他們一超度就到西方極樂世界去了，那這一句名號就不用念了。因為自己念佛，自己種因，自己得果，自己成就，自己生死了斷，自己跳出六道輪回，自己要解脫。記住，因為師父給你們講的不是迷信，這些東西都是我自己證到自知的，你如果證到了自己也知，悟到了自己都知，沒有念到你不知，因為你念到、證到、得到，這才叫有道、才叫修行、才叫成就、才叫解脫，這一生才能跳出六道輪回，離開這個娑婆世界。如果全靠彆人，你不會成就的，是不是？你要全靠佛解決不了問題，因為他們是全靠佛，乾什麼都靠佛，到西方極樂世界見了佛就能證悟，“西方見彌陀，不怕你不證悟”，你記住，死了以後又是一個維次的空間，在這個維次的空間隻有你自己，在這個維次的空間裡隨便你行，隨便你折騰，也可以這樣給你舉例子，每一個人的手機幾乎都有微信、有微信群，個人的微信打開之後隻有你自己，如果找第二個人，能找到嗎？找不到。如果你供養師父了，你說:“師父，紅包我給你打過去了。”在你個人微信裡，你找不到第二個人，所以在這個空氣裡每一句的語言、一舉一動，都在你自己的世界裡不同維次空間中存放著。你會造西方極樂世界、阿彌陀佛嗎？會造，也在這個維次的空間裡，你想怎麼造怎麼造，你想怎麼搞怎麼搞，好、壞都在這個維次的空間裡，在自己的世界裡隨意你行，隨意你做，就在這裡。我給大家講過，三十二億百千念裡有三十二億百千念的微塵，三十二億百千念的微塵有三十二億百千念的世界，三十二億百千念的世界有三十二億百千念的語言，三十二億百千念的語言有三十二億百千念的成就，也有三十二億百千念的痛苦、災難，也有三十二億百千念的幸福、快樂、平安、健康、長壽，萬法心生，一切都是唯心造。你記住每一個人都在他維次的空間裡，用墳墓給你們舉例子，人死了裝到棺材裡，那棺材裡裝兩個人的很少，包括合葬也是用另一個棺材，每一個人都有一個維次的空間，在這個維次的空間裡形成各種能量，是你造下的因得到的果，那你說佛加持你嗎？不可能，誰加持你啊？自己加持你自己，自己保佑你自己，自己愛你自己，自己關心你自己，自己體貼你自己，自已成就你自己，那你說自己痛苦，痛苦也是你自己找的，幸福也是你自己找的，好、壞也是你自己找的，你一人形成因果一人承擔。所以為啥我經常用這個手機微信舉例子？每一個人不管誰打開個人的微信隻有你自己，要說有兩個人那不可能，隻有在大群裡，把“大群”比喻成一個極樂世界，你往生來這裡，他往生也來這裡，現在咱這個群裡有三、四十個人都來到這個群裡，“在線”聽我閒聊。因為佛法非常微妙，目的是叫大家證到自知，悟到自知，沒有悟到你不知道，沒有證到你講不出來，沒有悟到、證到，證明你還沒有道。有道，啥叫有道啊？學到、證到、悟到、得到、明了，這就叫有道。啥是沒道？沒道是表二法的，活人吹捧死人，活人能把那個死人吹捧的再也不知道多偉大了，他已經不存在了，你把他表達的再好，存在嗎？不存在了，那活人想怎麼吹怎麼吹，想怎麼捧怎麼捧。如果存在呢？那很多人就要問他啊，再一個他證到什麼份上你知道嗎？你也不知道，他們說:“想要佛法興，還得僧讚僧。”那我給你講的是“想要佛法興，證悟度眾生”，沒有證到、悟到你度不了眾生，宇宙、人生你講不出來，證悟以後還需要經文嗎？還需要僧捧僧嗎？不需要了。因為你講出的每一句語言都是大自然的形成、自性的流露、佛力的加持、宇宙的能量，每一句的語言都是你自己證到的、得到的、悟到的、明了的，也沒有想，也不需要想，不需要讀，不需要背，需要啥？需要心靜，靜到一定的程度你和宇宙形成一體，你講出來的每一句話都是大自然的流露，那還需要這個經文、那個咒語嗎？不需要，你那個念頭不能動，念頭隻要一動，都是當下。啥叫念頭？例如你心想:阿彌陀佛啊，有沒有西方極樂世界？好了，給你現出來了，那還是你的心生出來的，如果你的心不動呢？這些東西就不存在了。你的心一動，這些東西就現出來了。“阿彌陀佛啊，有沒有大海？”好了，刹那之間現出來了，三秒鐘、兩秒鐘又消失了，都是你的心生，都是心造。佛說“凡所有相，皆是虛妄，一切都是夢幻泡影”，為啥它是夢幻泡影啊？給你現出來之後，三秒鐘、兩秒鐘又消失了，不能超過一分鐘，它不存在了，這都叫證到、證悟，和宇宙形成一體了之後，證悟了你就有這種能量。
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你得修到那個份上才能得到那些東西，如果沒修到那個份上就得不到，啥叫修到那個份上？修到那個份上以後，天天都是一朵大蓮花照著你，實報莊嚴土、常寂光跟著你呢。再一個神通遊戲你得到以後，證到的是什麼啊？是西方極樂世界、實報莊嚴土、常寂光、大光明藏。這些你統統都得到了，你每天都在常寂光、大光明藏、西方極樂世界、實報莊嚴土微塵裡，雖說你在這個娑婆世界生存，可是娑婆世界裡含義著成千上萬的微塵，因為這，遠近沒有了，距離沒有了，前後沒有了，統統都沒有了，都是當下，當下極樂，當下常寂光，當下大光明藏，也可以說當下實報莊嚴土，當下南無阿彌陀佛。我在廟上當乞丐的時候，天天在廣化寺拜佛，一磕頭我就不想起來，為啥不想起來？因為一進廟院有個香爐，在大香爐那裡上第一炷香，所以先在那裡拜一下，拜的時候向地下一看又是一個微塵、另一個世界，再抬頭一看，上方有一朵大蓮花“嘩”照你，刹那間又不存在了，有時你隻管在那裡連續磕頭，境界就會不斷出現。你想想，你證悟了他證悟了，如果這些證到的境界你講不出來，不是欺騙眾生嗎？證悟後你的心和宇宙、大地、虛空法界、所有眾生統統都是通的，到哪裡都阻擋不住你，因為念的是無量光，所有一切都給你讓道。你看，那段時間在那裡拜佛，頭一磕下去，好了，上邊就有一朵大蓮花，下麵又是另外一個世界，它這個蓮花還不重樣，因為蓮花就是法身、化身，你看佛是腳踩蓮花，手托蓮花，頭頂蓮花，所以佛的化身、佛的法身就是以蓮花為主。如果你證到了，拜佛的時候蓮花也照你，那時候底下是另一個世界，而上方的蓮花“唰唰唰”一片，不帶重樣的，你想想，這才叫和宇宙形成一體了，和阿彌陀佛形成一體了，和大地形成一體了，和虛空法界形成一體了，和等等所有一切形成一體了。你看我在廣化寺的大雄寶殿拜釋迦牟尼佛的時候，那平常也沒人，不是說平常有人，平常沒人在那裡拜，你一個頭磕下去，那個蓮花“嘩嘩嘩”另一個世界出現了，蓮花不帶重樣的，有的是另一個世界，蓮花一片，有的是一行行、一豎、一排排，都是法身，都是化身！一個頭磕下去了，很多蓮花“嘩嘩嘩”現出來了。因為你自己念的是蓮花，看到的也是蓮花，證到的是蓮花，得到的也是蓮花，將來以後你的身也是蓮花，就在這裡。像那個時候，天天拜釋迦牟尼佛大雄寶殿，彌勒佛殿，觀世音殿，大勢至殿，普賢殿，祖師殿，天王殿，你隻要往上邊一看，那上邊就和那閃光燈似的，一明，實報莊嚴土大蓮花照你一下，往下看，又是一個微塵，又是一個世界，那就是這啊，所以在那裡磕頭的時候特彆好玩。
再講一個我請教佛菩薩的事吧，那是在西安門天主教堂旁邊的牆角旮旯住的時候，有一天晚上念著佛，念著念著，產生一個意念，啥意念呀？“哎呀，阿彌陀佛啊，大慈大悲觀世音菩薩，到底有多少觀世音菩薩？在這個世界上，有送子成龍觀音，有送女成鳳觀音，有各種各樣的觀世音，到底有多少觀世音？”那是晚上，不是說在做夢，正念著佛出來一個念頭，我這念頭一起，她就知道了，現出來一個觀世音，正念著，又現出來七個觀世音，總共現出來八個觀世音，最後麵一個低一些，前麵七個是一樣高的，每個觀世音菩薩又能變化成四個，最後我還沒弄明白。到第二天，心裡還想:到底有多少觀世音呀？可是那個低的是啥意思呢？低的是否是她的肉身也形成了一個？對，應該是她的肉身形成的，一個人變了四個，四八三十二，噢，原來觀世音有三十二化身。我要是沒看見這些，怎麼知道這些奧妙呢。過了段時間，有一位居士從我身邊走過，她帶著一個小收音機，裡麵唱著歌曲:大慈大悲觀世音，她有三十二化身。“噢，我知道了，那天我看到了是三十二化身。”你看這些奧妙，有些人光說你證到了，他證到了，你沒有證到，你也悟不到，你看到也白看，聽到也白聽，因為念佛的奧妙無窮，就在這裡。你看我請教了阿彌陀佛和觀世音菩薩，為啥請教他們？因為有些事情我根本不明白。我一請教
佛菩薩，才知道了“三十二化身”，你說觀世音菩薩有三十二化身，咱有嗎？有。你記住，觀世音菩薩是人成就的，那你不是人嗎？我不是人嗎？他不是人嗎？咱都是人，證明咱也有三十二化身，阿彌陀佛也是三十二化身，不光觀世音菩薩是三十二化身，你隻要修到一定的程度，每人都有三十二化身，這個不會錯的。如果沒證悟，你能講出來這些嗎？講不出來。彆人證到什麼境界你知道嗎？你不知道。自己表不出來證明沒有證到、悟到，如果證到了他自己就能表出來了，定功越深知道的越多。你定功若沒那麼深的話，也隻能得到一點清淨心，臨死的時候也就是瀟灑一點，自在一點，不受罪，能達到這。不管你念多少年佛，隻要是真心真意的念佛，若定功定的深了，智慧都能開。你要三天打魚兩天曬網，你的智慧不會開。智慧開了，證明你沒有念斷流佛，否則就是念的斷流佛，老是斷斷續續，不是說天天念南無阿彌陀佛。如果天天、月月、年年就念這句名號，你能開智慧，像咱這個群裡念佛念得好的，將來以後都能開智慧，智慧一開，能表萬法，萬法是什麼啊？萬法是宇宙、大地、西方極樂世界、娑婆世界、大光明藏、常寂光、實報莊嚴土等等所有一切的一切。萬法也是什麼啊？是你的那個自性、自性佛，也是那個靈感、靈性。我要相信自己就是佛，我要做佛、成佛、表佛，像我坐在這裡就給你們表法，人人都有如來佛性，人人都是佛。念佛心專用一處才開智慧，不專用一處你的智慧開不了，隻是死的時候自在一點，少受罪，活的年紀大一點。智慧開了才叫圓滿佛，能自己表萬法，還需要彆人表嗎？要像我，你們知道我修到什麼程度了？你知道我能和阿彌陀佛溝通嗎？你知道我和宇宙溝通的是什麼嗎？你知道我和所有十法界的一切溝通的是什麼嗎？你們知道嗎？你們根本不知道。吹捧不行，如果吹捧彆人，不是他親口講出來的，在我這裡說都是欺騙。他如果悟到了、證到了，不需要你吹捧，不需要你替他講，他自己就能表宇宙、人生、大地、極樂、幸福、痛苦萬法是心生，極樂在心中，還需要你替他講嗎？不需要了。如果搞迷信呢？那你得相信有個佛、有個西方極樂世界，佛已經把西方極樂世界的家園給你建好了，還有七寶池八功德水，還要帶著蓮花來接你，這就是迷信的搞法。如果不是迷信的搞法呢？念佛是口吐蓮花，蓮花是你念出來的，你念的啥？南無阿彌陀佛，它是蓮花，它是法身，它是化身，我不這繞、那繞，儘量給大家解釋清楚，講出來好懂，叫你們明白，如果聽了不明白，那又是白聽了。自己的心能造宇宙、人生、經文、咒語、大地阿彌陀佛、西方極樂世界，這是不是造啊？我什麼也沒有，能給你們講宇宙、人生、大地，各種講法是不是造的啊？我在造，你們證悟後也可以造，萬法都是心生，記住我的話，所有一切都是心造，都是心生，造出來這些東西都是夢幻泡影，包括西方極樂世界，隻要是有相的都是虛妄的東西，我講出來的是不是虛妄的？是，都是虛妄的，不過我講的好懂，經文大家懂不了。啥叫無相？按佛法講心達到空了，真正空了以後一切都是空白，我講出來的東西也都是有相的，如果不講出來呢？那就是沒有相了。因為法是心生，法無定法。他們講的和咱講的不同在哪裡？他們說佛這樣說，佛那樣說。可是佛不承認，那我現在講的這些我敢承認，這確實是我講的，我講的也是虛妄的不假，我儘量不欺騙眾生，利益眾生，幫助眾生，給眾生帶來健康、長壽，幫助眾生解脫這一生，幫助眾生跳出六道輪回，幫助眾生到西方極樂世界去。不管居士，不管法師，不管大德，你記住，每一句話要解答清楚，如果你不解答清楚，他們聽了也不明白，那你這等於白講，他們白聽。不能欺騙和糊弄眾生。不研究、不分析，咱這個群裡就念南無阿彌陀佛，其他、其他對咱沒關係，隻有一生成就，不要來生。如果不能成就，下一生你也不知道到哪一道上去了，再到人道上來就不容易了，因為佛法說的很明白“人身難得”，可人身難得他不種得人身的因啊，種的什麼因？放生、超度、懺悔，淨搞那些沒用的，是不是？懺悔還好一點，偷人家、搶人家，還能到人道上來，那你一超度、一放生就不行了，一放生，白天晚上光想著那些魚、鳥、龜,啥都不想了，光想放生了，那我呢？我白天晚上就念南無阿彌陀佛。他們呢？要放生，要印經書，要搞大型法會，要修福報，那我呢？什麼都不要，我要的什麼？南無阿彌陀佛這句名號，是不是？我要了多少年了？今年算二十年了，一開始來北京的前兩年還不肯念佛，二十年如一日就念這一句名號，經過二十年的吃苦、磨練、挫折、壓力，成長，終於算真正的念出來了，那就是這。往這裡一坐能給你們講這、講那，我也幫過很多人，救過成千上萬的人，有頭疼的、腰疼的、腿疼的、胳膊疼的、心臟不好的,佛弟子要利益眾生，幫助眾生，給眾生帶來好處，帶來幸福、健康、長壽，幫助眾生解脫，時刻想著眾生，沒想著自己，因為這，你是一個佛心，你是一個慈悲心、平等心、眾生心。佛在哪裡？我背後這三聖像嗎？他們能下來給你表法嗎？能幫助你解脫、化解災難、減輕痛苦嗎？不可能！隻有人，佛是人，人是佛，人人都有如來佛性，人人都是佛。你說他們呢？他們是那個執著佛、攀緣佛、斷流佛、六道輪回佛，不是死心塌地的天天念這句名號的佛。我教給你們的呢？就念這一句名號，什麼都不搞，因為這句名號是最高的經文、咒語，最微妙、神聖，最了不起的，什麼也比不了。因為這，他本身是宇宙，是阿彌陀佛。你看看，這一句名號是佛啊，是宇宙啊。他們那個呢？搞搞這、搞搞那，又是扯生生世世的冤親債主、遠親近鄰，光招惹那些東西。和咱不一樣，咱招惹的是什麼？阿彌陀佛“南無阿彌陀佛”，咱招的是無量光，記住，你招的是宇宙，招的是西方極樂世界，你念的是南無阿彌陀佛這句名號，你是成佛啊！很多人、包括僧人他們到師父這裡來的時候都是為了啥？消業障，來師父這裡之前業障累累，是誰招的？是他們自己。那些東西都是意念形成的，師父現在講出來了，你們明白了。師父叫你們招惹啥？阿彌陀佛，念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”不去招惹那些其它維次空間裡的東西，要招光明、智慧、快樂、幸福、長壽、解脫、西方極樂世界這些東西。各有選擇，咱這個群誰也比不了，咱就念這一句名號，不亂弄，不亂搞。像他們，“哎呀，這個講得好，那個講得好，這個修得好，那個修得好。”學這個、學那個，那我教給你們的呢？學自己，誰也不學，就學自己，自己是佛，自己不成就自己，學人家乾什麼？我教給你們就念南無阿彌陀佛，學你自己的自性、本性、靈性，你記住，自己的那個靈感是阿彌陀佛，它是平等心、眾生心、慈悲心，你自己那個靈感，也就是預感，有什麼事情你心裡就預先有感應，所以要招你的靈性、自性、本性。性，就是南無阿彌陀佛，就是你的心、自性。要招光明、智慧、歡喜、快樂、幸福、平安、解脫這些東西。誰能給他們講明白這些？沒人。他們一講就是這經、那文、這本，佛這樣說、佛那樣說，那師父給你們講的呢？都是師父這樣說，師父那樣說，都是師父說。他們是一切萬緣靠佛，咱是一切萬緣靠自己努力，自己得到歡喜、幸福、快樂、解脫，自己成就自己，自己跳出六道輪回，自己這一生生死了斷，自己得到圓滿佛。
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