14小鳥與青蛙
學佛是為了斷掉一切煩惱，不要生氣，不要執著，不要管閒事，每一天達到歡歡喜喜、高高興興比什麼都好。我給大家說過這句話“煩惱生菩提”，煩惱為啥能生菩提？你轉化過來能生菩提，轉化不過來它生不了。你記住妄念能開智慧，為什麼說妄念能開智慧？比方你證悟了以後，你現在正念著南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,突然那個妄念冒出來了，突然想起來這事情、那事情，你能把那些妄念給它轉化過來就是正能量、菩提、智慧、大悟。因為人的執著心重，有很多妄念、雜念，就看你能不能轉化過來，轉化不過來的話，你念著佛就會有不同的事情和想法冒出來了。如果你的心定到一定的程度，佛說煩惱生菩提，菩提是智慧，智慧是萬法，萬法是宇宙，宇宙是阿彌陀佛。就看你會不會轉化，你隻要不起煩惱，不起嗔恨心，這就轉化過來了，否則就變成反作用了，你如果把這些毛病改了呢？該恨人我不恨了，該生氣的我也不生氣了，每天歡喜、自在了，這就叫煩惱轉化為菩提。你有時間就念這句名號，妄念也念，雜念也念，我隻管念，雜念、妄念轉化過來都有悟性，我開悟也是這樣過來的，因為轉化過來就變成菩提了，你有悟出了還是那個妄念嗎？不是。妄念隻要轉化過來，按佛說就是菩提，那好了，你能表萬法了，能表宇宙、人生、大地、西方極樂世界、花草樹木，你什麼都能表出來。如果你轉化不過來它就是煩惱，你一轉化過來，它便是智慧了。智慧生萬法，“開慧”，你隻要開慧了那你就能悟，悟了你才開慧，你沒有悟開不了慧。悟就是智慧，也是萬法，也是菩提，所以大家不要起煩惱，有時間多念佛，多念佛你就有這個清淨，清淨心一出來了，你得到的是什麼？歡喜，越念越歡喜，越念越高興，越念越想念，有一會兒念著佛時，我飯也不想吃了，也不想動了，這一句名號忘不掉了，走路也想念，做飯也想念，這才叫心中有佛了。心中沒佛的人太多，心中有佛的人太少。學佛的目的不是糊塗，是明白，就是活到這個世界上要活的明白，明白宇宙的真相，大地的真相，人生的真相，不能學糊塗佛，糊塗佛你解決不了問題。你記住，要學開智慧的這個佛，要學斷掉煩惱、氣、毛病、缺點的這個佛。我給大家講了佛法不是迷信，迷信不是佛法，話又說回來了萬法是心生，那你生什麼？你是生歡喜、幸福、長壽、健康、成就這一生呀？還是生災難、痛苦、病症、折磨、六道輪回呀？你到底生什麼啊？如果要想到西方極樂世界去，也是你的心生，你的心造，你記住，都是自己的心生心造，什麼都不存在，因為這，我說過心不能隨著境轉，境得隨著心轉。你要說:“哎呀，這個好、那個好，那個好、這個好”，哪個好啊？不管哪個好，你隻要沒有悟都不好，你悟到了是真好，有悟性了你會突然間明白一些事情。師父給你一講你明白了，所以有悟性了最好。咱和人家不一樣，人家一說都是大徹大悟，我是今天明白了一點、明天明白了一點、後天又明白了一點。今天誰打來電話明白了，正講著課、講著課明白了，咱和人家那個不一樣，人家什麼都明白，我什麼都不明白，你要說我什麼都不明白，可是你如果在我跟前一說，“噢”，知道了，我一看到，“噢”，知道了，我一聽到，“噢”，知道了。我是這樣明白東西的，這才叫證到。證悟，證悟起到什麼作用？你證悟了你的心和宇宙、萬物大地、花草樹木、阿彌陀佛、西方極樂世界通了，不能叫你聽見，不能叫你看見，你一看見，知道了，人家一說話，你一聽，知道了，它微妙就微妙在這裡，這才叫悟。悟，啥叫悟？悟就是不能叫你看到、聽到，你看到、聽到你突然就明白了，這是悟了。你說你大徹大悟，他大徹大悟，你悟了，悟出來什麼了？你說出來，是不是？悟人生？悟天？悟地？悟經文？悟咒語？你是悟到西方極樂世界？還是悟著佛了？不能欺騙眾生，“哎呀，我突然大徹大悟了，某某人大徹大悟了，某某人修到理一心不亂，又是事一心不亂，又是證到佛的境界了”，那是欺騙眾生，不但他沒有證到，你也沒有證到。你如果證到了你就不說人家了，你看我都是表我自己，都是講我自己怎麼著、怎麼著，因為這，很多人根本都沒有悟，那你要悟了還得了嗎？你悟了整個兒和宇宙通了，不能叫你聽到，也不能叫你看到，人家在這裡一過，你聽人家一說話你都明白了。不是說你非到寺院裡人多的地方你一聽知道了，你在哪裡一聽就知道了。那隻小鳥一叫你就知道了，說這句話好像不禮貌了，為啥小鳥一叫你就知道了？我給大家講過這一課，就是小鳥與青蛙的對話，那時候我在關廂住，正講著課，那隻小鳥在外頭“嘰嘰”一叫，我就把小鳥當成講課的素材了，給大家舉的，就是小鳥和青蛙的對話這個例子，那隻小鳥學的多，南的飛北的飛，全國各地哪裡它都去，哪裡都跑，哪裡都知道。這隻青蛙天大在水塘門口邊待著，它四門不出，每天人一來了“撲咚”跳水裡了，人走了它又出來乘涼、捉蟲，因為這，這隻青蛙哪裡都不去。每天就在水塘邊上曬曬太陽，聊聊天，聊天你看它一叫，“咯哇，咯哇”，是不是？它叫啥？就是麥子熟了，玉米熟了，蘋果熟了，莊稼該收了，它叫的是什麼？春、夏、秋、冬四季人們該乾什麼活，因為這，人們都說春種、秋收、冬藏，你看青蛙一到冬天它就撤了，就看不到它了，隻要是一立春，它就又出來，開始叫了，告訴人們“暖和了，暖和了，又該出來乾活了”，因為這。你看這個小鳥呢，南的北的飛，春天飛、夏天飛、秋天飛、冬天飛，是不是？看的多，見識廣，有點驕傲自滿。你記住，人不能看不起人，不管這個人殘疾也好，瘋瘋傻傻也好，看著他不怎麼地道也好，千萬不要小看人，老年人說過這句話“是衣彆嫌爛”，這個衣服彆嫌它破，彆嫌它爛，隻要穿在身上遮體擋寒就可以了。“窮人不輕看”，因為你看著他現在窮，說不準十年之後可能成了大老板了。在古代來說兵荒馬亂的時候，他可能成了領兵大元帥了，因為這，窮人不能小看，衣裳不能嫌爛，破爛衣服你穿在身上它就能避風、擋寒、避雨，所以千萬不要驕傲自滿，驕傲是人最大的失敗，千萬不要驕傲。你看這小鳥看不起青蛙，青蛙天天坐在水塘邊上，也沒見過世麵，話說井裡青蛙沒見過世麵，天天人一來了跑水裡去了，人一走了它又出來了，是不是？意思不能小看每一個人，就是這。小鳥飛過來看不起這青蛙，小鳥說:“青蛙大哥，你敢和我比賽嗎？”青蛙大哥是笨頭笨腦的，它說:“小鳥妹妹，你比什麼啊？”小鳥說:“咱比從一數到十，看誰數的快。”青蛙大哥說:“噢，數的快，那數數誰不會數啊？”小鳥說:“從一數到十，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”那隻青蛙說:“比就比，誰還怕你不成？”小鳥嘴多流利，它說:“青蛙大哥，那咱倆誰先數？”青蛙說:“小鳥妹妹這個題你先說的，那你就先說吧，我最後說。”這個小鳥說:“那好，青蛙大哥，我不客氣了，我可先說了，咱看誰說的快，從一說到十。”“那好吧，小鳥妹妹你就說吧。”好了，這個小鳥嘴流利，見識多，學的多，看的多，經驗多，“一二三四五六七八九十，一二三四五六七九十，一二三四五六七八九十，青蛙大哥，該你了。”青蛙大哥說什麼？“倆五，倆五，倆五。”你一二三四五六七八九十，人家倆五，倆五也是十啊，就是這。老青蛙一聽，“哎呀，你們太笨了。”那直接說:“十到了，十到了，十到了。”那十到了，還說倆五乾什麼？是不是？這隻小鳥一聽，氣的啊“撲棱撲棱”飛跑了，就是太生氣了。小鳥看不起人家青蛙，覺得你天天在這個水塘裡待著，那我呢？哪裡都可以飛，哪裡都可以去，我見過的世麵大。這一比，小鳥生氣飛跑了。你看這一二三四五六七八九十代表什麼啊？一二三四五六七八九十代表《楞嚴咒》、《大悲咒》、《心經》、《涅盤經》、《地藏經》、又是《妙法蓮華經》，這經文、那咒語，這名師、那名師，一大溜兒，好了，給你扯的沒完沒了，一二三四五六七八九十這代表所有的經文，所有的咒語。那倆五代表什麼？倆五按法師講，代表一本《無量壽經》，一句南無阿彌陀佛這句名號，那這不就是倆五嗎？你看看，倆五也是十，十也是兩個五。老青蛙說啥？“十到了，十到了，你們那太麻煩了。”南無阿彌陀佛，就是這一句名號，十到了，你看看，十大願王導歸極樂，那十到了，十到了，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛是什麼啊？是經文，是咒語，是西方極樂世界，是虛空法，是萬物大地，是人生，是不是？這經、那經都是心生，南無阿彌陀佛他是“一”，“一”生萬法，萬法是“一”，那萬法是“一”，南無阿彌陀佛他是“一”，因為這，十到了，十到了，十到了，不需要學那些不專的東西了，倆五也不要了，我直接念這一句南無阿彌陀佛！十就代表圓滿了，那我就十到了，十到了，十到了就是心生萬法，十是“一”，十是宇宙的源頭，十是經文、咒語的源頭，你看經文第一句話也是南無彌陀佛，咒語也是南無阿彌陀佛，不管法會、不管乾什麼，都是南無阿彌陀佛這一句名號放到第一位，他都沒有放到中間，不管大法會、小法會，隻要一開始第一句話就是南無阿彌陀佛，他是什麼啊？他是“一”，他是萬法，他是自性，他是宇宙，他是阿彌陀佛，他是你的心，因為心生萬法，萬法心生，因為這。你大徹大悟了，他大徹大悟了，你悟什麼？如果大徹大悟你就不能聽到鳥叫，就不能看到一草一木，你看到一草一木也能把它表出來宇宙、人生的道理，那你看見蟲類的，蛙類的、鳥類的，也能表出來宇宙、人生、大地的道理，這才叫大徹大悟。他光說證到理一心不亂，證到佛的境界了，不能欺騙眾生，證什麼證，他是能講出來精彩，還是能講出來微妙？我講課講的微妙與否由後人評價。真正的大徹大悟他隨意拿一樣東西就可以表宇宙、表人生，不是非得依著經文走，依著咒語走。因為佛說的明白的很“法無定法”，我天天講宇宙，講人生，講大地，有定法嗎？沒有定法，一切都是空白，心生萬法，心是“一”，“一”是宇宙，“一”是阿彌陀佛，“一”是萬法的源頭，“一”就是極樂世界，“”就是大自然的源頭，“一”就是你的心。因為這句名號他是偉大的，師父這樣講、那樣講，講來講去都是這句名號，名號是第一位，你記住我的話，隻有念南無阿彌陀佛這句名號他是最精彩、最微妙的，是阿彌陀佛的心臟，所以這句名號誰念誰得利益，你說他們學那些咋沒有得到利益啊？是不是？很多道場，包括很多廟院、居士都沒得到，因為他們學的是“一二三四五六七八九十”，咱學的呢？就是“十到了、十到了”，南無阿彌陀佛，因直接成果了，南無阿彌陀佛，佛，南無阿彌陀佛，佛，你是佛，那你是佛了你能表萬法，那他們一二三四五六七八九十，他們學的是咱生出來的東西，都是咱表罷以後再彙集好，再讓他們學，那不是一樣的。
咱是以念南無阿彌陀佛這句名號為主。大家彆忘了，師父用這句名號解決了各種各樣的問題，考試的，有病的，不生孩子的，找工作的，賣東西的，找東西的，我說過這句名號他是萬能的，你天天念這句名號才能得到萬能，如果萬能你得到了哪有你表不出來的法？也可以說你什麼都知，沒有你不知的，這句名號你隻要老念，你有定功了，得到萬能了，萬能就是萬法。你說他念八十年了、九十年了，他能表宇宙嗎？他能講人生嗎？能表大地嗎？
表不了，證明他不是天天念南無阿彌陀佛，一會兒誦經了，一會兒念咒了，他念的是散亂佛，念的是六道輪回佛，因為這。我是個念佛人，到北京二十一年了，今年算整整念了十九年，這十九年把宇宙的能量、阿彌陀佛的能量、大地的能量，都得到了。因為這一句名號太偉大了，這句名號非常精彩，隻要是死心塌地的念都能得到這些能量，都能得到阿彌陀佛的智慧，都能煩惱生菩提，你隻要念到位，好了，你什麼都得到了。給你們講這些就是鼓勵大家念這句名號，不鼓勵你們，你們要是三天打魚兩天曬網，那能行嗎？你念的功夫不到家，那你得不到利益。我是堅持天天念，不斷流，我念的佛，做的佛，證的也是佛，那就是這。
喜歡乞丐講故事123的新書請大家收藏101novel.com乞丐講故事123的新書101novel.com更新速度全網最快。