第307章國主送行，樹精請客
“民惟邦本，本固邦寧。”
法海對治國之道並不精通，卻也並非一無所知。
況且他生於趙宋，而後得此機緣行至此界此時又承三藏法師所得，倒也能說出幾分道理來。
這八個字，便是大唐天子李世民的治國理念。
所謂君依於國，國依於民。
刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。
至於眼前這位國主能夠從中領悟多少，便不是法海所能控製的了，不過眼下朝堂之上諸多高官自首，頭疼的事情還多得是。
簡簡單單八個字，說起來容易，做起來難。
“貧僧倒是可以為陛下舉薦一人，若得此位大賢相助，想來平安度過此劫，也並非什麼難事。”
原金光寺罪僧，被新任伏龍寺的方丈，開除了僧籍，下了大獄。
祭賽國一眾君臣，連帶著百姓以及如今伏龍寺的正經的僧人，將三藏法師一行送出城外。
“諸位請回吧。”
“寡人欲送聖僧二十裡。”
“還請陛下下了轎，徒步相送。”大聖在一旁的戲道：“不然佛祖還以為是轎夫送了我師父二十裡。”
陛下頓時滿麵漲紅，當時就從轎子上下來，道：“小長老說的對，是寡人欠了考慮，失了妥當。”
法海正想要拒絕時，忽神情一頓，側了身子，向人群後方看去，正瞧見向他點頭示意的子輿先生，便對祭賽國的國主說道：“也不必陛下送貧僧二十裡，隻等陛下覺著腳乏即可，如何？”
國主麵上一喜，道：“一路相送，乃寡人心意，故不在遠近。聖僧，請——！”
“請。”
這國主乃是先皇獨子，自幼錦衣玉食，這真要叫他走.大約也就走了三裡半多，便停住了腳步。
也不是到了他的極限，正如法海之前所言，他是覺著自己腳下有些疲累，便就此打住，對三藏法師說道：“送君千裡終須一彆，寡人便送聖僧至此，還祝聖僧此次西行，一路順風，馬到功成。”
不止是祭賽國國主，連帶臣民百姓與伏龍寺前來相送的僧人們，也全都一同回了城。
期間有個小插曲，正是這些伏龍寺的僧人，想要跟著一同去靈山，他們倒不是想要去靈山拜佛，就是單純的想要在路上伺候三藏法師。
卻被八戒出麵嚇走，言說：“一路上皆是妖魔鬼怪攔路，若是我師父帶著你們哼，卻還要保護爾等不被妖怪強人所害，若是這般何時才能到了靈山？若叫我師父耽擱了路途，爾等可擔待得起？”
因這八戒麵相最是醜陋，再加上他說話時故意扮著妖魔嘴臉，語氣更是凶惡，將一群僧人全都嚇了回去。
“師父，您為何要答應那國主送您一程？”
“乃是子輿先生所請。”法海單手禮佛，道：“子輿傳音與為師，說他本無意在祭賽國出仕，但國中因為貧僧講經時，叫官府震蕩.若不出手，恐亂了朝政，到時受苦的還是百姓念及此處，他才應下此事。”
“可是這跟那國主送您出城，又有什麼關係？”
“似子輿先生這等人族超凡，能離開火雲洞下凡傳道，已經是受了玉帝所請.若擅在人間執政一國，那也是犯天條的事情。”法海無奈道：“但此類狀況，也並非沒有化解之法便是如今這般，皆天意見緣法，如此這般，便是天道也會默許。”
大聖若有所思，道：“難道說這國王能送師父走多遠，便是他與子輿先生之間的緣法？”
“雖不中，亦不遠矣。”
其實這是國主與法海之間的緣法，而子輿先生是被法海舉薦，如此一來.便是以國主與法海之間的緣法為橋梁，叫子輿先生化解祭賽國之難。
正如當年子輿先生落入人間，便至車遲國，這便是他與車遲國的緣分因此，才有他在車遲國執宰一年之相，到期之後便掛印而走。
否則便不是車遲國的福分，反而會招來災禍。
如今的三界雖然人道與天道並存，但終究還是天道占據主導。
這國主送了“三藏法師”三裡半卻不知道能留子輿先生多少年。
法海最後與子輿先生對視一眼，見他神情輕鬆，並沒有什麼為難之意，便知道隻憑著“三裡半”的緣分，便足夠他將祭賽國之政理清了。
也正是因為有子輿先生接手，法海才能放心的離開。
一如當年將高昌國之事交給二郎真君。
專業的事情，還是要交給專業的人來辦，相比於改朝換代，治理國政顯然降妖除魔，渡化亡靈更適合法海。
且不說外行人，便是內行人做事情，有時候因為一些差錯都把事情引去另外一個方向.
而這些，正是法海自己親身經曆過的。
說的正是他這個降妖除魔的大法師，到頭來卻把自己入了魔
師徒五人一直往西去。
正是時序易遷，又見得冬殘春至，不暖不寒，正好逍遙行路。
自出了祭賽國師徒幾人愈發悠然自得。
也是周遭的厲害妖魔於積雷山被一網打儘，剩下的都是一些山間精怪，彆說害人了.怕是遇上厲害些的獵人，還得小心自己的性命。
小白龍先眾人一步，在前方探路，他自高空觀望到了一處山嶺，正在西行路上擋著，便駕雲在上觀瞧。
山嶺綿長，一望無際，可謂是匝地遠天，凝煙帶雨，漫山翠蓋。
自高處望去，遙望不知何所儘；降下雲頭，近觀一似綠雲茫
見小路細長而難行，夾道兩旁皆是荊棘，小白龍化作一條小白蛇，遁入其中，再無禁忌。
行了一陣兒，小白龍將個山也探了個七七八八，雖說是荊棘滿山嶺，但其中也有鬆有柏還有竹，多梅多柳更多桑。薜蘿纏古樹，藤葛繞垂楊，隻是.