否則，何至於讓靈山與佛門，變成如今這般景象？
事不可為，便是接引佛祖也無可奈何。
佛門之大變革，從今日始。
三藏法師於大乘教法之下，立唯識宗。
但天道說不妥，直接給唯識宗提了一個大級彆，擢為唯識法教，成為佛門大宗之一此等“玄幻”之事，就發生在眾人眼前，也確實是令人驚歎。
最可怕的是，等眾人緩過神來，甚至覺著這事兒並無不妥，反而是理所應當之事。
不愧是三藏法師啊令三界眾生如此信服。
算是辦成了這件大事的太白金星，向著三藏法師躬手一禮，“恭賀聖佛，恭賀教主。”
眾人還在回味之中，還是李世民最先反應過來，給了太子李治一個眼神，李治當即起身道：“恭賀皇叔，恭賀聖佛，恭賀教主！”
太子都發話了，皇親貴胄與群臣百姓們，自然紛紛附和——
“恭賀皇叔，恭賀聖佛，恭賀教主！”
要不然說李治能當上太子呢？
隻是往前麵多加了四個字，這味道立馬就不一樣了，尤其是大唐的百姓們在齊聲呼嗬的時候，那人心自然是更加振奮。
三界聖佛？
唯識教主？
不，三藏法師歸根到底，還是我們天子禦弟，大唐皇叔！
天子陽壽或有儘時，但大唐皇叔便將是大唐最堅實的後盾。
在萬眾一心的拜服恭賀之聲落下後，太白金星的任務，也終於告一段落。
隻等過幾日再去灌江口參加了小楊公子的周歲宴，再去天庭向玉帝複了旨，便能下界輪回去了。
原本太白金星是想要轉世去東洲的，但如今見過了大唐景象他決定轉世曆劫的時候，稍微動用一下人脈關係，選擇一下自己的出生地。
其實以太白金星在天庭的功勞與苦勞，以及這些年來招安妖魔積攢下來的功德，這點特權還是有的。
太白金星路過大日如來身旁時，見他似有些萎靡不振的樣子，本想要說些什麼.但想到出現這樣的狀況，完全是因為自己手中的賀旨，便也隻是輕輕點了一下頭，就匆匆讓了過去。
說起來，太白金星還得感謝大日如來一番，若非大日如來請了三藏法師“自證如來”，這“唯識法教”之事，也並沒有如今看起來這般順理成章。
他們雙方事先可沒有半點溝通.能呈現出今日之景象，全憑默契。
可見也是天注定。
否則一向特立獨行的“三藏法師”，怎麼會對這兩件事情，都如此輕而易舉的就接受了呢？
但或許從另外一個角度想大家都認為會在三藏法師處生出波折，但反而十分順利.這是否也是另外一種“叛逆”呢？
“哈哈哈哈——”
鎮元大仙起身大笑，一如既往的爽朗豪放，“今日甚喜，貧道亦有一份薄禮，還請三藏笑納。”
以鎮元大仙的身份，他出場的時候自然不會做自我介紹在場的神仙羅漢們，也很少有不認識他的。
長安城中的凡人們，自然也會有見多識廣之輩，對他們進行“科普”.
既然都知道鎮元大仙的身份，眾人難免猜測，“難道是人參果麼？”
“那肯定是啊！”
“人參果那可是鎮元大仙的招牌靈果，又名草還丹。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟”
“這果子一萬年才能吃一次，每次才結三十個果子.比王母娘娘的蟠桃還要珍貴些。”
“可不是！聽說那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年.”
聲音紛雜，但說的似乎都是同一件事，大家基本都認為鎮元大仙送出的禮物，一定就是人參果了。
但三藏法師很清楚，這一個萬年成熟的人參果，已經全都吃完了.其中的緣由，也正是因為師徒往返於靈山、大唐兩地時，曾經兩次到五莊觀做客.鎮元大仙兩次皆是以“丹參會”為招待，隻是他們師徒五個，兩次就吃掉了十隻人參果。
那可是三分之一的數量！
三界之中，還有誰在鎮元大仙處有這樣的待遇？
也不怪三藏法師師徒跟鎮元大仙的關係好，誰不想要跟這樣一位沒架子，還處處對後輩關切的長輩交好？
但尋常人又如何能得到鎮元大仙的青睞？
這便是他們師徒的過人之處了，即便是看似懶散的八戒，在鎮元大仙這裡都是特意留了心的
鎮元大仙交朋友，最重心性.修為反而是次要。畢竟當真論起來，如今的三界之中，修為在他之上，也實在是數不出幾個來了。
法海望向半空中的鎮元大仙，似乎想要說些什麼.但對視過來的鎮元大仙給了一個“且寬心，看貧道手手段”的眼神，法海便也隻好作罷。
也是經曆過了大日如來與太白金星帶來的兩次大驚喜，在一定程度上已經是給法海做好了心理建設.還能有什麼更出格的事兒呢？
總之法海一時半會兒是想不出來。
再加上鎮元大仙是一位成熟穩重且可靠的前輩，想必也不會做出什麼更過驚世駭俗的事兒來吧？
但是
當法海看到鎮元大仙一手將地書召出來的時候，便頓時覺著事情似乎向一個更加不可控的方向開始運轉了——
可不單單是三藏法師，那些還等著見識一下人參果的神仙們，就基本沒有能淡定下來的
這可是地書啊！
鎮元大仙的成道法寶！
究竟是怎樣的“薄禮”，竟然還要驚動鎮元大仙把“地書”取出來？
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