李諭笑道：“歐洲大戰打完，情況不一樣了。持有工業發酵技術的魏茨曼把專利讓了出來，以換取各國尤其是英國對猶太建國的默許。”
魏茨曼是英國裔，猶太複國運動的領軍人，本職是個科學家。他在一戰時期，用工業發酵的技術製作丙酮，然後生產無煙火藥。
1917年左右，魏茨曼為了複國運動把專利讓了出來。
那時候一戰打得正火熱，除了魏茨曼，還有一些猶太人向英國政府施壓，於是英國外交大臣貝爾福就發表了那個著名的《貝爾福宣言》，成了猶太複國主義在巴勒斯坦發展壯大的保護傘。
但眾所周知，英國佬在衰弱的過程中，給全世界埋了一大堆政治地雷。
以色列建國也是其中之一。這份宣言模棱兩可，並沒有明確指出到底哪塊地用於猶太人建國。
英國刻意挑撥阿拉伯世界與猶太人的矛盾，對兩邊的態度也沒有從一而終，曾偏向過阿拉伯世界。
後來猶太人乾脆直接拿出《聖經》作為地契，聲稱這片“流著牛奶與蜂蜜的地方”是上帝對他們的“應許之地”……（在好多節目聽過這句話，宣傳真是夠到位，猶太人把持老美傳媒效果顯著啊。）
吳蘊初不是死板之人，丙酮這玩意算重要的化工產品，甚至可以牽扯上軍工，所以能造就造唄，他對俞同奎說：“有了專利就好辦，咱們研究研究工藝，買套生產線。”
李諭說：“歐洲剛打完仗，很多軍工類的產業過飽和，不再需要，是史無前例的購買機會，過了這村就真沒這店了。”
俞同奎讚同道：“從明天開始，我就開始這方麵的研究。”
李諭說：“需要資金的時候隨時通過鹽業銀行聯係我。”
兩人抱拳道：“我們就是知道院士先生對民族工業向來支持，才冒昧來找的您。”
李諭笑道：“應該的。”
反正他有的是錢，該花的地方趕緊花。
——
李諭在南開連續講了一周講座，期間住在五大道一座賓館，有次碰見了直皖戰爭失敗後下台在天津第一次做寓公的段祺瑞。
“段總理。”李諭打招呼道。
“哎哎哎！”段祺瑞擺了擺手，“現在不能這麼叫。”
李諭看向他的手，問道：“段將軍，您現在怎麼盤佛珠了？”
段祺瑞做了個合十的動作，說：“我現在專心吃齋念佛，不問政事。”
“原來是段居士，失敬失敬。”李諭說。
段祺瑞是真的開始吃素了，以前在北京時，他向來是單開夥食，不和家裡人一同進餐。現在吃素了，家裡其他人仍舊吃葷，請客也用葷席，他自己則專備兩三樣素菜，尤其是豆豉，成了他每頓不可或缺的下飯小菜。
他吃的雞蛋也是自己專門養的母雞所下，沒有公雞，這樣下的蛋，段祺瑞認為是素的。
天津五大道的段公館非常氣派，麵積很大，段祺瑞專門辟了一間佛堂，清晨起來焚香誦經，並一直堅持了下去。
段祺瑞說：“清閒清閒挺好，以後我們這群老骨頭都要退出政壇了。”
伴隨著直皖戰爭結束，標誌著以吳佩孚為代表的第二代軍閥開始登堂入室，控製政局。相比第一代軍閥，第二代軍閥做事明顯要糙一些，非常尚武。
段祺瑞又說：“院士先生似乎沒有與北大教授們聯名發那封《爭自由宣言》？”李諭說：“我不知道這事。”
幾天前，蔡元培、陶孟和、胡適、蔣夢麟等八名知識分子聯名在《晨報》上發表了《爭自由的宣言》，可以算作民國知識分子對政局的不滿和建議：
“我們本來不願意談實際的政治，但實際的政治，卻沒有一時一刻不來妨害我們。
自辛亥革命直到現在，已經有九個年頭。這九年在假共和政治之下，經驗了種種不自由的痛苦；便是政局變遷，這黨把那黨趕掉，然全國不自由的痛苦仍同從前一樣。政治逼迫我們到這樣無路可走的時候，我們便不得不起一種徹底覺悟，認定政治如果不由人民發動，斷不會有真共和實現。
但是如果想使政治由人民發動，不得不先有養成國人自由思想、自由評判的真精神的空氣。
我們相信人類自由的曆史，沒有一國不是人民費去一滴一滴的血汗換來的。沒有肯為自由而戰的人民，絕不會有真正的自由出現。
這幾年軍閥政黨膽敢這樣橫行，便是國民缺乏自由思想、自由評判的真精神的表現。”
除此以外，《宣言》中還要求北洋政府廢止壓製自由的各種蠻橫法律與條令，保障人民言論、出版、集會、結社和書信秘密等項自由；實行人身保護法，提倡為自由而戰的精神等等。
總體看下來，他們的要求仍然是比較正常的，態度也算平和。
段祺瑞說：“現在北京的執政府裡，曹錕和張作霖都對這個宣言有些許不滿，尤其是為首的蔡元培。”
聽出段祺瑞有點提醒的意思，李諭說：“回頭我就告訴蔡校長，他正好想出國考察。”
“出國好啊，”段祺瑞說，“可惜我隻能做半個閒雲野鶴。”
李諭隨口說：“段居士正好趁此機會繼續增進圍棋棋力。”
段祺瑞深以為意：“我每天都在鑽研棋譜，如今中國圍棋落後日本人太多。咱們的國手麵對日本一流棋手，就算對方讓兩子，也不能取勝。”
李諭訝道：“差距這麼大？”
“是啊，但我可不服氣！”段祺瑞歎道，“我準備在公館裡與一群國手研究研究如何打破日本人一統棋壇的局麵，就算贏不了日本的本因坊，至少不能讓隨便一個日本棋手就橫行中國棋壇。”
李諭說：“祝段公早日找到一個圍棋天才。”
段祺瑞是個真棋迷。
此時的中國，沒有棋院、沒有賽事，圍棋的大本營就是在段祺瑞家。
多年來，段祺瑞一直供養著幾名頂尖高手，每個月花在圍棋上的錢有上千大洋。
但直到吳清源出道前，中國的圍棋水平一直在日本之下。
吳清源堪稱圍棋界的傳奇。
五年後，十一歲的吳清源開始進入段祺瑞家下棋，兩年內就戰勝了所有中國高手。
吳清源隨後去了日本，與日本棋界一流高手進行了長達17年的十番棋較量。按照規定，十番棋連續四盤失敗即降一格。
吳清源先後戰勝秀哉以後的曆屆“本因坊”，——不僅僅是擊敗，而是直接將對手的交手棋份降低了一至兩格。
最精彩的對局就是吳清源和九段高手本因坊秀哉的，這場對局整整下了三個月，期間吳清源多次把本因坊秀哉逼到絕路。本因坊秀哉不得不封棋商量對策。雖然最後是本因坊秀哉贏了，但麵子卻丟光了。此後棋壇便規定一場棋不得超過一天。
日本棋壇流傳起吳清源的傳說：昭和棋聖吳清源，讓天下一先。
看過《棋魂》的可能記得，以前下棋沒有“貼目”一說，執黑先下的有巨大優勢，頂級高手過招，幾乎執黑必贏，所以很難連敗。
但吳清源執白依然戰勝對手打至降格，說明他有超越時代的棋力。
民國時期，敢說“勝天半子”的，就隻有吳清源。
所以中國人在各方麵都有巨大潛力，就是民國時期內外局勢都太難了。
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