第238章:把他關兩天_我在泰國賣佛牌前傳_线上阅读小说网 

第238章:把他關兩天(1 / 1)

方剛回答道:“靜明師父畢竟出家多年,也有些修為,他剛才用普門品的經文來給善信施法,效果是肯定有的,你們也能看到。但你們可能不了解,人在宣法和誦經的時候,不光人在聽,鬼也在聽,尤其那些怨氣大的惡鬼、橫死鬼和餓死鬼等。如果這個人法力沒到家,卻要給很多人施法,他的法力就會被分散,但經文卻仍然能被鬼魂給感應得到,卻又無法連同它們一起超度。你們說,鬼魂會怎樣?”

居士跟和尚們互相看了看,有和尚問:“鬼會生氣。”方剛打了個響指說對,連你都知道鬼會生氣,你們說它能不生氣嗎,剛才纏在靜明師父身上的,明顯是個色鬼,生前肯定很好色,見女人就邁不動步的那種,所以才會去抱女居士。

這番話有理有據,連方剛都被感動和說服了,他沒想到自己居然這麼有才能,很佩服自己。魯居士點了點頭:“怪不得這樣,以前我參加過靜修召開的好幾次法會,也有誦經和施法超度環節,但從來沒見居士有哭有笑有抽筋的。看來還是方老板見多識廣,那就不多說了,一定要把禪堂門口守住,從現在算起,四十八小時後才能打開門!”四名和尚連連點頭。

很多居士沒等中午吃齋飯就走了,看來是對無欲寺已經徹底失望。剩下少部分居士都在竊竊私語,有的看著方剛,好像想問他什麼,但又沒說。方剛心中暗笑,剛才趁所有居士跟和尚都來到後院看熱鬨的空當,阿讚爹查就已經溜出大殿,回到自己客房。

看到靜明被整成這樣,方剛總覺得像是做了件大好事。他對這個和尚沒任何好感,還不如靜修。那個假和尚靜修出家後還在享樂,其實已經破了戒律,比如方剛聽說過,和尚有一條戒律叫“不得臥華麗之床”,現在也可以引申為不能生活奢靡,靜修明顯違犯了。但他有些戒律還守得很好,比如堅持不碰錢雖然沒什麼卵用,刷卡也一樣)、把大量供養物封存,這些靜明可做不到。

方剛看到靜明已經在自己的建議下被囚禁在禪堂,就長籲了口氣,問這些居士哪位要開車下山,他們想搭個便車。有幾名居士很明顯也想走,隻是似乎還想弄清楚真相,現在一聽方剛要下山,兩名居士就說我們這就走,可以搭車。

就這樣,方剛搭著居士的車下了山,臨走的時候魯居士特意向方剛要名片,稱以後有機會去泰國一定要拜訪。在車上,那開車的居士始終憤憤不平,稱他這幾年已經捐給無欲寺近四十萬,沒想到落得這個下場。前後兩任住持,一個是假和尚,另一個這副德性,簡直就是有辱佛法,實屬佛門之不幸。

“多數寺廟還是好的,”方剛笑著開解道,“隻不過以後要擦亮眼,不要看到和尚就覺得是高僧!”

魯居士歎氣:“可不是嗎,真可惜,我給無欲寺投了一千多萬,用來擴建寺廟,沒想到會是這個結果。一個假和尚,跟女居士亂搞;一個真和尚,卻在法會中當眾出醜……我的臉放哪裡放?錢打了水漂都是小事,以後會被朋友笑話死啊。”

方剛說:“實在不行你就自己去其他寺廟找個可靠的和尚,運作他來無欲寺當住持,隻要是老老實實修行的人,都比靜修和靜明強!”

魯居士看了看方剛:“這也行?”

方剛笑著說:“有什麼不行!事在人為,主要是寺廟有你很多投資,要是以後不再管,無欲寺肯定就要倒掉,就算宗教協會再派個和尚過來,也不見得能救過來,萬一那和尚也有貪心呢?你這麵子是永遠找不回來了。另外,你出的那些錢,是完全奉獻的嗎?有沒有回報?”魯居士說也有,講好以後五成香火錢歸我,是寫到協議上的。

“現在靜明這樣,傳出去估計他這個住持也沒法再當,”方剛說,“你得趕緊運作,才有機會與新的住持再簽新協議,不然這些錢怎麼辦?”

魯居士邊開車邊自言自語:“好像也對……要是那樣的話,不但大家去寺廟參拜不會再受騙上當和失望,我的投資也有可能再收回。還是方老板有主意,謝謝你!”又看看坐在後排的阿讚爹查,說:“這位泰國師父一看就是真正有修行的,從眼神就看得出來。那個靜明就不用說了,靜修在的時候,他就是整天馬屁臉,哪裡有和尚的氣質,倒像個生意人。現在更是不像話,吃喝玩樂都要好的,就差吃肉了!”

交談中,魯居士問:“真的要把靜明師父關起來兩天兩夜?”

“最少兩天,”方剛回答,“捆住他的手腳,讓冤魂沒有機會控製他,才有可能離開人的身體。不然的話,就這麼放任,那個男色鬼控製他的身體什麼都做,就無法挽回了!”魯居士點了點頭,說雖然靜明師父也很可恨,但畢竟也是住持,不能眼看著他送命,該管還是要管。

方剛心中在暗笑,之所以告訴大家要過四十八小時才能把靜明給放出來,是因為靜明幫他和阿讚爹查訂的機票是兩天後,那時候兩人已經飛回泰國,靜明再懷恨在心,恐怕也沒能力托人到泰國找自己的晦氣,大不了今後再不去台州。

雖然出了氣,但方剛的心情並沒好多少。他失望地看到,國內的寺廟居然有這種事發生:良莠不齊、沽名釣譽、不守清規、貪圖享樂。就拿無欲寺來講,上到靜修、靜明這種寺廟領導人物,下到所有的僧人,他們非常清楚和尚的戒律。如果靜修不是請了五孕婦靈油,他們都確實在遵守這些戒律。

但方剛始終覺得,這些僧人隻是在機械地遵守那些明令禁止的戒條,而沒有白紙黑字寫在經文中的行為,他們卻從未遵守過——僧侶講究無欲無求、六根清淨。當然,任何人恐怕也不能完全做到消除所有欲望,那是不現實的,再厲害的高僧也有欲望,比如有愛吃的菜、有喜歡聽的歌、有愛穿的鞋款式、有樂於欣賞的風景和人物,這都正常。可無欲寺這些僧人已經完全沉浸在物欲當中,哪裡還有修行的樣子?

心平非要搶心止的相機來玩,是貪心;心止有兩部相機,卻死活不肯借出去,寧願在屋裡一手一個地擺弄,是自私;靜修和靜明住那麼豪華的禪堂,開居士送的豪車,是貪圖享樂;眾和尚習慣於接受居士送的進口食品,並且品嘗得津津有味,是沉迷口腹之欲;靜修寧願讓倉庫裡的米麵油發黴變質,也不願送些給山下受災的百姓,是冷漠無憐憫;小和尚明明知道女居士送貴重東西是看中自己的男色,卻也樂得承受,更有破淫戒的嫌疑……這些例子隨手就能舉出來,所以方剛對無欲寺裡的僧眾非常失望。

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