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第四十五章:五性九識(2 / 2)

說是心靈修持境界也不為過,修行諸法皆能通用。

九識卻和相法一樣,都是修煉之法,不過一個修煉的是相,一個修煉的是意識。

修識之法,不僅如相學先天入門,而且隻要是個正常人,直接就第五境起步,而後麵四重境界,也就第六識意識比較好修成,後續三重聽這拗口的名字就知道,起碼是三班那麼難修。

另外也有八識的說法,第九識就像無壽者相境,都不能具象進行描述,屬於非人所能達到境界。

“…………”

金池長老講了一個時辰,才結束本次**。

一雙渾濁眼眸掃視眾人:“諸位有疑惑儘可提出來,求法之路甚艱,老僧略儘綿力幫諸位答疑解惑。”

眾僧撓頭者有之,垂目低頭者有之,提問本身就需要水準,一不小心就容易露底。

陳景卻不管那麼許多,起身行了一個佛禮,開口問道:“敢問金池長老,五性九識妙境該如何修持?”

金池長老神色不變,淡淡開口道:“自然是坐禪,人人皆有佛性,隻需入定冥想向深處挖掘佛性,就能達到五性九識妙境。”

“你個小沙彌,雖說好學求知是一件好事,但未免太疏於誦經念佛,囑咐他師父,往後讓他多抄幾遍經。”

陳景:“…………”

講境界,講達到此境界有多妙,講了足足一個時辰之久,都足夠出好幾本經書了!

結果問你該怎麼修持,就這麼一句囫圇不清的話?

擺好餐具,擺好筷子,講完用餐禮儀,描述餐點是多麼多麼的可美味。

卻不種稻,不砍柴,不打穀,不燒火,你能吃到個大錘子?

佛陀又不生崽,你丫從哪裡繼承的佛性?

這和打開基因鎖開啟生命進化,吐納天地靈氣,煉氣,築基……又有什麼本質區彆?

隻不過前兩者容易被人給戳破,打開基因鎖怎麼不得有點超能力?吐納靈氣不得有點法力?

但心性和‘識’方麵的修持卻隻能自知,不是那麼容易證偽,甚至無法證偽。

陳景明白金池長老是個樣子貨,控製情緒行了一佛禮:“多謝金池長老指點,是弟子學藝不精。”

也就修仙之後脾氣變好。

換做現實世界有人這麼傳法。

陳景早就一口唾沫啐到金池長老臉上。

純粹的假和尚騙點香錢就罷了!但以偽法騙人,那就是讓人虛度一生。

某種程度上來說,以假代偽也算是功德無量。

“…………”

“金池長老所講五性九識,境界描述基本沒有問題,本人卻並不是一位修仙者,就是不知道是拾何人牙慧?”

“而這一套佛性理論也不能證偽,真真假假,用於傳教倒是極其便利,不似相學揚名還需殺隻猴,作偽之人亦有大智慧啊!”

陳景莫名被批一頓,不過五性、九識也算是修仙知識,修仙者論壇指不定要賣多少錢,這場**也並非全無收獲。

走出金山寺經堂,就朝不遠處偏峰走去。

卻沒有注意到清登師弟看他眼神透露出幾分彆樣的意味。

迦蘭寺,不像金山主鋒佛像刷金漆,梁柱染朱紅,破舊的宛如一座山間野廟。

陳景跨過門檻踏進大門,隻見神台上有一尊孤零零的佛像,手持九環錫杖,圓臉慈目,麵有風霜痕跡,為戴竹笠的行僧打扮,正是唯識宗供奉的大乘天像,也就是唐僧。

法濟和尚盤坐於蒲團,背對大門,頭也不回的問道:“你去聽金池**了?”(www.101novel.com)



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