“他說：‘大阪話不就是普通話嗎？’”
“……”
正當青登無言以對的這一會兒，木下舞接著道：
“他剛才說：希望你去他的茶屋裡坐一坐，他今天新進了一批好茶，味道可香了。”
“阿舞，麻煩告訴他：感謝您的好意，可我們正在趕路，就不去喝茶了。”
說罷，青登輕磕馬腹，繼續前行。
然而，走沒多遠，就又有一人攔住了他。
“這位爺兒！”
這次出現的人倒是說著普通話，不過其口音依然摻雜著強烈的大阪味道。
“要不要來玩線繩抽獎？最高大獎是足足的10兩金哦！10兩金哦！”
他一邊以浮誇的口吻這般說道，一邊伸出10根手指。
線繩抽獎——又稱“寶引”。從一堆繩子裡挑出一根來拽，如果拽到特殊的繩子，便是中了獎，可以領取獎品。起初為孩童的遊戲，後來獎品逐漸變得豪華，大人們都開始狂熱起來，所以寬政改革（17871793）時曾一度被禁止。
“不必了，多謝。”
“這位爺兒！再考慮考慮吧！這麼豐厚的獎品可不多見啊！”
“謝謝，真的不必了。”
就這麼來回拉扯了好一會兒，青登才總算是擺脫了此人的糾纏。
未等他喘一口氣，其馬前就又出現了一道嶄新的身影。
“這位爺兒！瞧你們的這副模樣，你們是打外地來的旅人吧？”
這一回出現的家夥，乃是身穿滑稽服飾的年輕人。
看樣子，他似乎是一位街頭藝人。
未等青登回應，他就自顧自地繼續道：
“既然是異鄉人，來了大阪可不能不看我宇次郎的得意表演啊！”
說罷，他撩起衣服的下擺，撅起屁股，*眼朝天。
青登見狀，不禁直抽嘴角。
如此姿勢……他已經認出對方所要表演的藝能。
很顯然，這是日本的傳統藝能——曲屁。
簡單來說，就是伴隨著三味線和小曲放屁的雜技，非常低俗，可是卻很受民眾的歡迎。
眨眼間……真的是眨眼之間，青登的身周忽然出現海量的看客。
他們圍得裡三圈外三圈，興衝衝坐等這位自稱宇次郎的街頭藝人放屁。
隻見做完準備動作的宇次郎不緊不慢地從懷裡摸出一支簡陋的笛子。
接著，他就這麼一邊吹笛，一邊用力放屁。
為了憋出屁來，他拚命使勁兒，以致氣血上湧，麵龐脹得通紅。
噗！噗！噗！噗！噗！噗！
屁聲悠揚……
神奇的是，他的屁聲竟與笛聲形成詭異的配合……
現場的看客們哈哈大笑，看得很是開心。
完全欣賞不來這種藝能的青登，則是一臉懵逼地看著努力放屁的宇次郎，以及周圍的非常捧場的大阪市民。
約莫1分鐘後，表演結束了。
“謝謝你們！感謝諸位的捧場！”
宇次郎站起身來，穿好衣服，向現場的看客們致以謝意，接著十分優雅地向青登行了一禮。
然後，他沒有向青登討要賞錢，就這麼揚長而去了。
至於那些看客，也自然地散去了。
青登怔怔的望著這位曲屁藝人逐漸遠去的背影——他好像就隻是單純的想要在旅人麵前抒發一下自己的表演欲而已……
這位藝人前腳剛走，後腳就又有新的“意外情況”纏上青登。
5位手提菜籃子的大媽莫名其妙地湊上前來，十分熟絡向他搭話：
“哎呀，這位爺兒！你長得好高啊！”
“快看！這馬的毛發亮晶晶的！養得真好！”
“哎喲！這是您的媳婦兒嗎？”
“好漂亮的媳婦兒呀！皮膚嫩得可以掐出水兒來！”
“吼吼吼吼，要是我的兒媳婦也能這麼水靈就好了！”
“咦？這邊這位戴眼鏡的大爺也很俊耶！”
……
嘰裡呱啦，響成一片。
她們僅憑5人之數，硬生生地產出“500隻鴨子齊聲鳴叫”的氣勢。
青登等人沒應一句話，可她們卻已經自顧自地說了幾十句話。
因為她們是一塊兒開腔，誰也不顧誰，嗓門又大，所以青登都沒聽清她們在說些什麼，隻聽見一堆噪音。
青登敢用自己的靈魂來作擔保——自己絕對不認識這5位大媽，連見都沒見過。
明明是陌路人，可是對方卻得心應手地湊過來搭話，而且聊得還很嗨，完全沒有半點生澀的感覺。
明明青登等人都沒在理她們，可她們卻還能毫無阻礙地把聊天進行下去……
不知情的人見了，怕是會以為青登和她們是熟人。
相比起青登的懵逼，桐生老板和木下舞此時倒是很淡定。
看樣子，他們對於“根本不認識的大阪大媽突然湊過來搭話”的這等狀況，似乎已是見怪不怪。
桐生老板矜持一笑，換上熟練的大阪腔：
“感謝誇獎，想不到我都這把年紀了，還能被您這樣的美人誇上一句‘俊’，真是三生有幸啊。”
“呀啊——！大爺，您可真會說話！您吃不吃烤魷魚？我剛好給我丈夫買了兩根烤魷魚，來！分你一根！快吃，熱乎著呢！”
……
桐生老板以三言兩語打發走了這群大媽。
大媽們雖走了，但青登仍沉浸在震驚之中，久久不能自拔。
——這就是大阪人嗎……？
——大阪人拉近距離感的方式好奇怪啊……！
此時此刻，青登再度感悟到：有的時候，“地域黑”還真的就是原始版的大數據！
從他進入大阪市區至現在，攏共不過半個小時。
在這無比短暫的時間內，他就已經感受到了無比強烈的文化衝擊！
遍觀日本各地，大阪算是最易遭受“地域黑”的地區之一了。
早在很久以前，青登就從各式各樣的渠道裡聽聞過大眾對大阪人的刻板印象。
比如大阪人對於他們的方言有著非常強烈的自豪感，認定大阪話才是當之無愧的日本普通話。
即使會說關東話，也會倔強地使用大阪方言——當然，也有可能是因為大阪方言的“感染力”太強，所以他們改正不過來。
類似於此的刻板印象，還有“大阪人格外熱情，熱情得令人無所適從”、“大阪人喜歡表演段子”、“大媽特彆喜歡嘮嗑”……等等等等。
青登今天也算是開了眼了——原來大眾對大阪人的這些刻板印象全都是真的！
身為“儒家文化圈”的一員，在儒家文化的影響下，江戶時代的日本人很推崇含蓄、文雅的交流方式。
此前隻在江戶和京都生活過的青登，早就習慣了人與人之間的這種含蓄、委婉的相處方式。
因此，麵對大阪人的這種格外“熱情”的交流態度，以及他們那詭異的拉近距離感的方式，他自然是感到極不適應。
正當青登仍在懵圈的這個時候，一陣突如其來的喊聲吸走了他的注意力——
“快看！是‘大鹽黨’的殘黨！快走快走！”
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“大阪篇”結束後就是“結婚篇”。“結婚篇”結束後，本書的時間線就可以推進到1864年了。