請大家打開講義195麵，子二、明修法。
我們在修學《首楞嚴王三昧》的時候，主要有兩個方法：一、理觀，二、事修。
理觀就是我們這一念心在修三昧的時候，跟外在的色聲香味觸法接觸的時候，你內心要生起一種觀照的智慧，所謂的「念念照常理，心心息幻塵；遍觀諸法性，無假亦無真。」這句話就說明整個修學三昧的空假中三觀。你跟外在的六塵接觸的時候，最重要的就是第一句話：「念念照常理。」我們不能被外在的假相所迷惑而產生執著，你要觀照那種不變的真理。這時候我們對真理慢慢的安住「心心息幻塵」，對這種塵相的執取，慢慢慢慢心中那種我相、人相的對立性慢慢的消滅掉，這時候內心當中「遍觀諸法性，無假亦無真。」人生是一場如夢如幻的緣起而已。
我們在《楞嚴經》的調伏煩惱，它是一種從根本上的對治。你看我們過去用不淨觀來對治貪煩惱，那是枝末上的對治。真正的煩惱，從〔唯識學〕的角度來說就是遍計執，一種對立性，我們有我相、人相的對立就有煩惱。那為什麼會有對立呢？因為你對假相產生的執取。所以我們知道煩惱它的根來自於對假相的執取，執取產生對立。所以你在修《首楞嚴王三昧》的時候，你就是要慢慢慢慢脫離外在的塵相，安住在真實不變的真理當中。這是理觀的部分。
事修有兩個：一、嚴持淨戒，二、結壇持咒。
持戒前麵講過了，在結壇當中前麵講了很多，要結一個「楞嚴壇」。結壇有兩個目的：一、它主要就是恭敬三寶，從三寶的加持當中能夠遠離魔境。二、我們從壇場的施設當中，能夠借事顯理。這一點在蕅益大師的《楞嚴文句》很強調，你比方說你看到壇場的蓮華，你知道我們要安住在不生滅心，你看到蓮華外麵的圓鏡，就表示依不生滅心所生起空假中三觀，乃至於整個香爐都是表法的。所以你在進入壇場以後，你看到壇場，你的心就能夠慢慢慢慢從有相的分彆，慢慢慢慢它會引導你趨向於空假中的真理當中，壇場有借事顯理的效果。前麵壇場包括內外的莊嚴都安置好以後，我們正式來說明它修學的方法。
子二、明修法（分三：醜一、正示行法。醜二、簡其不成。醜三、明其獲益）說明修學《首楞嚴王三昧的方法》這當中有三段：一、正示行法。二、簡其不成。三、明其獲益。
醜一、正示行法（分二：寅一、三七行道。寅二、懺後正修）正式說明修學三昧的方法，這當中有兩段：一、三七行道。二、懺後正修。三七行道主要是破障，破除我們煩惱跟罪業的障礙，在密宗叫道前基礎。其實它真正的修學在第二段的懺後正修。
寅一、三七行道
【圖一】
三七行道它有三個重點：第一個七——修懺悔，第二個七——主要是發願，第三個七才是持咒。懺悔的意思就是說，當然我們一般人沒有修行，你就不感覺到你業障重，因為你每天跟業障在一起。但是修行者，你開始專心的心於佛號專一安住，心於佛號相續安住，你內心當中開始有一種清淨的功德進入到你的內心當中。我們知道真妄是不兩立的，所以你清淨的功德會把你的罪障逼出來，逼出來會有兩種相貌：第一個、修行人躁動不安，你看到這個人平常在家的時候放逸的時候很正常，一到道場就躁動不安，這個人他的過去生或者今生肯定有重大的殺盜淫妄的罪業沒有懺乾淨，他那個罪業本身就是躁動相，所以這時候要勤加懺悔。第二種情況、心思暗鈍，他一坐下來內心就是一片黑暗，所緣境佛號、所緣境持咒、所緣境……全部提不起來，一下子就昏沉，這種也是罪業之相。你不懺悔的話，你根本沒辦法去修行，因為罪業產生遮障。
修行方法
禮誦
於初七中，至誠頂禮十方如來、諸大菩薩、阿羅漢號，恒於六時誦咒圍壇，至心行道，一時常行一百八遍。
你感覺到你在修學過程當中，包括你躁動不安，包括你心思暗鈍，這個都應該勤加懺悔。怎麼辦呢？在第一個七天當中，你要很真誠，你要很專注、很虔誠的頂禮十方諸佛如來，乃至於諸大菩薩跟阿羅漢的聖號，這是第一個懺悔的方法。
第二個、[恒於六時誦咒圍壇，至心行道，一時常行一百八遍]。一方麵在六時當中（一天當中有十二個時辰，一個時辰為二個小時），你誦持神咒，一方麵經行圍繞著壇場，在每一個時辰當中，要持『楞嚴咒心』一百零八遍。『楞嚴咒心』下麵再說明。這地方的懺悔有兩個，包括身業的禮拜、口業的持咒、內心至誠懇切，內心這種皈依的心，仰仗佛菩薩的加持，來滅除修行者的罪障。
發願
第二七中，一向專心發菩提願，心無間斷，我毗奈耶，先有願教。
懺悔它主要是針對過去，發願是針對未來。懺悔就是我們對於過去已經造作的罪業，一種內心的追悔，發願是對未來生命的一種防護、事先的一種防護。這時很專心的發願、發菩薩願，在二六時中心無間斷，在大乘的戒律，先有願教，所有的修學佛法都是以願導行，有願才有行。「願教」指的是《梵網經》的十大願王，或者是『普賢十大願王』…等等，都是屬於發願的內涵。發願主要的就是菩提心，發願在修學當中有兩個主要的目的：第一、啟發修學的動力，以願導行。你看我們在打佛七的時候，佛七也是一種加行，有些人打佛七他無所謂，他就是沒有願望，有些人他是有備而來，他打佛七是為了要破除障礙，要成就往生的，所以他在念佛的時候，他那個心力特彆強，所以願望能夠產生一種修學的動力。
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