“咳咳，我直說了罷。貴教到底是何淵藪？萬一上頭查問起來，我等也好替你開脫一二。”
劉學勤聞言，心中冷笑，“大家不過點水的交情，隻怕那會兒你們急著跟我撇清關係吧？”
心中腹誹，麵上卻微微一笑。
“無妨，我在此方世界並無道統。但若說淵藪，或可與道家歸為一脈，雖是旁門，絕非左道，你等大可放心。況且我這就是一小小道場，並非什麼教會，隻為收些弟子，傳我道統，澤及鄉裡罷了，絕無非分之想。”
“那就好，那就好！”
傅安連連稱是，他知道朝廷對儒、釋、道三教還是比較寬鬆的，甚至還冊封了烏斯藏的活佛為國師。
可見皇上對管不到的，和對自己沒危害的宗教還是比較客氣的。
但對於那些聚眾搞事的，朱元璋也是白蓮教和明教的出身，對他們的底細再清楚不過，因此上位之後，對這些教會的打擊也是不遺餘力的。
你要說他不信神佛，那也未必。
朱元璋曾經為周顛專門做過傳（《禦製周顛仙人傳》），就是【倚天屠龍記】裡的那位五散人周顛。
因為這個周顛的神通，朱元璋是親眼所見的，所以就相信了。
傅安聽到劉學勤親口辯解，而且此人光明磊落，崖岸高峻，給他的觀感不似左道，於是心中稍寬，便向他請教此次出行的前景。
“帖木爾國，乃大國也。彼國有不臣之心，你此番西去，恐遭困厄，然而卻能峰回路轉，化凶為吉。”
他本來是隨口一問，當時大明人的世界觀，普通人哪裡知道帖木爾帝國在哪個犄角旮旯。
想不到老仙立刻便答。
事關自己前途命運，傅安不由得猶疑起來，又接連發問。
這段曆史劉學勤恰好知道，當時帖木爾帝國幾乎占據了除阿拉伯半島之外的整個中亞地區。
洪武初年帖木爾帝國之所以向大明稱臣納貢，是因為當時實力還比較弱，可到隨著其實力大增，已經有了反噬大明之心。
後來帖木爾的孫子征服了印度，建立了著名的莫臥兒帝國，便是如今印度種姓製度的由來。
但如今中亞那邊是個什麼情況？鬼才知道！
劉學勤隻能根據後世的見識，跟他胡謅八扯些那邊人的風土人情，反正那邊除了波斯人今伊朗）都是穆斯林。
什麼手抓飯，古蘭經，男的帶白帽子，女的圍黑頭巾……
傅安和段嗣宗俱都聽得津津有味，連連讚歎仙尊“生而知之”。
搞的劉學勤都有些不好意思，搜腸刮肚，把能想起來的都告訴了傅安，想必大差不差吧？
直到無話可說，傅安才想起來正事，替國公爺求問個前程。
要說這會兒的人也很矛盾，又怕被你牽連惹上禍事，但又害怕錯過仙緣。
“唔，這個嘛。”
劉學勤閉上眼，煞有介事地掐指算了起來。
許久，方才睜開眼，有些陰晴不定地看著傅安，令對方心裡直發毛。
“可有不妥？”
傅安有些心虛，他和穎國公府可是一榮俱榮，一損俱損，打斷骨頭連著筋的。
“哎，罷了，我給你寫個字條吧。”
劉學勤手一招，便多了一遝箋紙和炭筆。那箋紙上有塞音三峰的水紋圖樣，想來是特製的，傅安心中不免稱奇。
隻見他提筆寫下兩行字：
兒孫自有兒孫福，將軍莫白頭。
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