李教授告訴小雨,撫順檔案館裡有一份1953年的記錄,提到一個類似的日本娃娃被發現在某戶人家中,“據稱會移動並改變外貌,最終被焚毀”。
“如果你不介意,我建議你聯係一下本地的薩滿。對於這種事,民間智慧有時比學術解釋更有用。”
通過朋友介紹,小雨找到了一位住在郊區的老薩滿。
那是一位滿臉皺紋的老太太,眼睛卻亮得驚人。她隻看了一眼娃娃的照片,就擺手道:“這東西不好,裡頭有東西住著。”
老薩滿告訴小雨,那不是普通的靈魂,而是一種更為古老的存在——“借助人形容器顯化的地靈”。
“我們東北這地方,地底下有東西。”老薩滿神秘地說,“它們比我們還早在這裡,有時候會借用人造的物件顯現自己。特彆是那些被精心製作、又經曆過情感衝擊的東西。”
老薩滿給了小雨一道符和幾句口訣,但提醒她:“這隻是暫時的,你得找到合適的方式送走它,否則它會一直纏著你和你後代。”
回到家,小雨發現大黃蜷縮在臥室角落,不吃不喝。娃娃的頭發又長長了,現在已經到了手肘位置,而且它的嘴角似乎微微上揚,形成一個似笑非笑的表情。
那天晚上,小雨做了個更清晰的夢。
夢中不是日本小女孩,而是一個穿著滿族傳統服飾的東北女子,站在白樺林中,向她招手。女子身後,是一片廢墟,看起來像是一座被燒毀的神社。
醒來後,小雨腦海中浮現一個地址——那是她從未去過的地方,位於吉林通化一帶。
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她請了假,帶著用紅布包裹的娃娃,開車前往那個地點。
經過幾個小時顛簸,她終於找到了夢中的白樺林。林中確實有一片廢墟,當地人告訴她,那裡曾經是一座小型神社,日本人建的,戰後被焚毀。
廢墟旁,小雨遇到了一位八十多歲的老人。
老人看到娃娃,臉色大變。
“你從哪裡找到這個的?”他聲音顫抖。
老人講述了一個故事:1944年,一位日本神職人員在這裡收養了一個中國孤兒。他把孩子當作自已的,還特意製作了一個融合日本和滿族文化特征的娃娃送給孩子。1945年日本戰敗,神職人員被迫撤離,臨行前,他在神社裡舉行了一場未完成的儀式,希望能保護那個孩子。之後,神社被焚毀,娃娃不知所蹤。
“那孩子就是我。”老人說,眼中含淚。
小雨恍然大悟,娃娃中的存在,不是惡靈,而是一份未完成的守護承諾和跨越血緣的父愛。
在老人指導下,他們在廢墟前舉行了一個簡單的儀式,融合了神道教和薩滿教的元素,送走了娃娃中的靈。
儀式結束時,娃娃的頭發停止了生長,那詭異的眼神也變得平靜。
回到沈陽後,小雨的生活恢複了正常。大黃不再恐懼,家中的物品也不再莫名移動。
她把這段經曆記錄下來,存在電腦裡,偶爾翻看。
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