在背後的淡色虛影裡，它以超常的角度扭動，發揮了拚裝關節的最大活動度，柔韌異常。
這種姿態讓李斯頓聯想起水生軟體生物的腕足，被切下後自行在砧板上卷曲、舒張。可這又明明是自己最熟悉的結構重組而成，脫胎於常理常識，捏造“完美”而畸形的肢體。
又或者它才是骨骼肌肉本該長成的模樣，而人類軀體才是浪費功能的畸形呢？
沒有注解的手稿旁留有與作者字跡截然不同的批注，用語比刻入紙張的筆鋒更尖銳。
“毫無邏輯的狂人，脫離實際的臆想，褻神之行……”
書寫者似乎是在盛怒中用文字發泄自己的情緒，其中敵意隔著久遠的時光依稀可見，憤恨到口不擇言，用最激烈的詞語來攻擊一頁紙上的配圖。
一筆新墨畫出的斜線將大段激烈的言辭劃去。不知為何，李斯頓從中看出了隨意和不屑的意味，跟平時教授瀏覽不成器學生提交的文章一樣，把成片不知所謂的內容刪減一空。
用批閱的口吻，卡爾曼在下麵簡短地寫道：
“庸人永遠不可理解天才所見。”
這什麼意思？
言語間，卡爾曼教授似乎把自己跟愛德華放到了一個立場上，居高臨下地蔑視那個痛斥這張詭異繪圖的人。
什麼叫“天才所見”？李斯頓的第一反應是指的是整個章節中，貼近效率完美的解剖結構猜想。
很快的，他又自己否定了這個想法。作為參與過教授的秘密解剖課的人，李斯頓知道卡爾曼認可的隻有親眼所見、親手實踐過的知識，也就是現版《人體結構》，怎麼會去追求那種不存在的“完美”構造？
李斯頓隱約覺得自己抓到了什麼，混沌的信息線索和推理在腦海中攪成一團，其中有一根線頭引著他去發現從未設想過的方向。
像在黑暗中摸索，沿著長而曲折的走廊，忽然一現靈光在眼前閃過。
卡爾曼不會喜歡不可證的虛無縹緲理論，除非……
除非“所見”就是字麵意思。
【瀆神……】
教會不可動搖的思想統治中，神職者宣稱人是神最完美的造物，哪怕再怎麼蔑視他們的人，也不得不接受這個觀點。
畢竟如今世間，尚未有一人能解釋為何世界上唯有人類擁有智慧的思想、靈巧的肢體，兩者缺一不可，仿佛天生就是安排來用這人身發揮智慧，以智慧統禦身軀。
人們隻能承認一個更高的終極存在，把持著創造生命的權柄。
而這等造物，篡奪了這種權柄，玩笑式地拿神靈最驕傲的造物當積木拆散重裝，做出更好的作品。
要是它真的存在，那置神靈於何地？置一切常識認知於何地？
教授和愛德華親眼目睹了它，並且畫下了未見之人不可想象的結構。它光是存在，就要顛覆一切建立在宗教和普遍認知上的社會共識，意味著對造物權柄的理解和運用，人類一生所學都不及此物萬一。
教授到底是在哪裡見到了它？在敦靈寫下巨著的愛德華又是在哪裡直麵它？
說不出是恐懼還是狂喜的感覺直衝腦海。這一刻，李斯頓覺得自己可以毫不猶豫地拋下一切去踏上追尋此物的道路，隻為了這個超越現世已知之物的目標。
而後，思緒貫通，線索被連結起來，問題得到了解答。
它就是答案，就是那個能讓卡爾曼教授無視道德、情感、倫理去做出可怖之事的理由。
何等的幸運，那個為了事業放棄敦靈生活的人，那個一輩子投身於此的人，在找到追求的終極答案。
再也顧不得什麼保持隱蔽，李斯頓推開窗戶，讓陽光照進室內。他需要儘快閱覽所有線索，補充事件的全貌。
然而在刺眼明媚的光線中，之前隱蔽在黑暗中的東西顯露出來。
那是一個又一個用黯淡塗料繪製在牆麵、地板上的圓形符號，遍布縱橫交錯的皸裂紋飾。
將其一分兩半的標誌性橫貫裂紋，赫然穿過每個符號正中。
很忙，忙麻了，對自己寫的東西也不滿意，但又沒時間去提升文學素養。(`~)
請記住本書首發域名：..bigebar.