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588 邪教為何跑路(1 / 2)

“撤吧!教主,這裡沒戲,‘勞人黨’根本談都不跟我們談。前天那個特派員,已經放了話,要是神教再繼續傳教布道,就宣布為非法組織。”

“現在撤,撤到哪裡去呢?”

“黔中,黔中道雖然被叫黔中省,然而終究不是省。行政規劃極為混亂,土族林立不說,交通也非常不發達,很適合傳教。”

“那還不如在南蘇州啊……”

崔龍城無奈地歎了口氣,本以為是個好機會,實際上也的確發展的不錯,“身毒太上道”帶著大量資金、人員,進入到了湘西地區。

前期還是不錯的,小恩小惠收攏人心,在底層中傳播起來,效果還是不錯的。短短半年時間,教眾就發展到了兩三萬人。

而且和在南蘇州時期不同,崔龍城在這裡傳教,名頭叫“中央太上道”,聽上去就完全不是一個風味。

可惜,運氣著實有點差,先是甘正我入夥王角的造反團夥,然後成立了“湘義軍”第二軍,湘南和湘西南地區的傳教活動,因為戰爭和權力鬥爭,已經不是停滯,而是節節敗退。

大量“中央太上道”的邪教成員,為了跟著第二軍混口飯吃,全都想著推獨輪車或者抬擔架,因為第二軍入山作戰,一天能派一斤半的米,正規軍的士兵,一天也就是兩斤的量。

這還不乾?

這不乾就是豬腦子。

再加上第二軍因為也是“湘義軍”的正規軍,所以“票證”該有的都有,其中士兵們還有特彆配發“軍用票”,這種“軍用票”的特點,就是能夠在“勞人黨”的指定黨產供應社購買軍用日常物品。

從臉盆到被褥,從拖鞋到帽子,都是好東西。

王角在解決湘東建設需要的土木工程物資的同時,也為柳璨解決了不少輕工業的“失業潮”問題。

以淥口戍為例,淥口戍是長沙以南地區,整個湘水流域的重要交通要道,行政級彆不高,隻是跟之前的“安仁軍”差不多,但是經濟地位非常高。

這裡有著整個潭州最大的棉麻交易市場,內陸港碼頭上的倉庫,大型倉庫有四分之一跟棉麻有關係。

然而光有庫存沒用,得去庫存,去庫存就得加工,加工就得紡織工業運轉起來,運轉起來才能帶動就業。

但長沙原先的工廠主們,是不可能拚著沒飯吃沒市場沒銷路,也要為工人提供就業崗位。

工廠主不是大善人,按照往常的慣例,就是湖南省的省進奏院決定用多少預算來補貼這個行業。

既然是慣例,那慣例就是用來打破的。

打破這個慣例的,便是嶺南省來的“靖難軍”。

哪怕“靖難軍”就連長沙的臭豆腐都沒有吃過一塊,但就是這麼輕輕鬆鬆把整個省府內的頂級權貴們嚇得去了嶽州。

連鎖反應之下,就導致了長沙或者說長沙周邊地區輕紡工業的“下崗潮”,工廠主儘管有一部分選擇了返回長沙,但返回的這一部分人,都是盤算過自己應該不太可能被“勞人黨”槍斃,所以才大膽返回的。

整個市場的大環境,對紡織工業中數萬人的就業,衝擊非常大,而之所以說王角幫柳璨解決了很大的一部分問題,那就是因為王角及王角背後的“勞人黨”,通過行政手段,人為地為長沙以南地區的諸多紡織工業,創造了一個數百萬人的穩定市場。

首先是“湘義軍”數萬人是一定要穿衣服的,其次是“五槍隊”這樣的民兵組織,再次是“勞人黨”的黨員,最後就是“勞人黨”治理下的各州縣普通百姓。

如果還是柳璨為首的原朝廷官吏在統治,普通老百姓對外來的期待是無限的低,因為不管柳璨到底是多大的相公,他的信用,他的保證,無非就是一張張紙幣一樣,今天還能買燒餅,明天買半個燒餅,可能還得被賣燒餅的老板啃一口才行。

但在“勞人黨”這裡,儘管不能無限量供應,但是在無奈的“票證”體係下,卻是穩定的市場,甚至可以說是固定的市場,這對解決城市人口就業而言,實在是太重要不過。

沒那麼美好,但卻穩定。

這個動蕩的時代中,求穩而不可得,才是常態。

正因為穩定了,才有了信心,而隨著“勞人黨”的治理範圍越來越大,甚至出現了跨省治理的情況,這就進一步擴大了市場,於是也就進一步解決了原長沙地區無法解決的失業人口問題。

淥口戍也迎來了近三十年最繁忙的時刻,原材料商的利潤不算太高,但是卻能穩穩地拿到錢,這就給予了非常大的信心。

冒險家們在淥口戍這裡販賣棉花的利潤大概在十二個點左右,和過去動輒四十幾個點的利潤比起來,著實有些寒酸。

但過去在本地的運營、行銷成本,也是高的驚人,尤其是官場、大戶、地頭蛇之間的打點,真正到手算自己的,可能也就十五六個點,萬一不小心得罪人,可能就是血本無歸。

如此一算,反而是現在“勞人黨”治下的市場,更加的穩定可靠,最重要的一點,這個時期的“勞人黨”黨員,已經出現了苦行僧一般的人物,於中小型的經銷商們而言,他們在這裡的最大冒險,其實成了幻想出來的鬥智鬥勇。

“吏治清明”本以為隻會出現在神話傳說中,萬萬沒想到竟然就出現在了身邊。

這也就使得大量中小型工廠主,願意在“勞人黨”治理的範圍內下重注,隻要不玩花活兒,諸如“囤積居奇”之類的手段,公審大會上,大約是沒有自己身影的。

有了這些相對穩定的紡織工業,王角自然能夠在湘西、湘南的偏僻地區投入相對廉價的工業品。

原本湘南、湘西地區相對破碎和落後的社會體係被暴力打破之後,進入完全的“男耕女織”小農時代,是自然而然的事情,但是恢複生產需要一個過程,小農社會也不是一眨眼也就有的。

從土地所有權的重新確認,到舊時代的封建依附關係清理,再到社會分工的重新規劃,都需要“引入外資”,而這個“外資”,就是“勞人黨”的信用。

形式上不花一個開元通寶,就把湘西、湘南的底層老百姓勞動熱情動員起來,方法看似簡單,實則需要大量的前期工作。

進工地賺工分,很簡單;規劃工地,動員百姓,組織分工,這很難。

工分、票證交換日常必需品、生活用品,很簡單;組織生產日常必需品、生活用品,這就很難。

王角所做的,固然有一點點自己在本地區的考察後思考,但更多的,不過是運用了一下穿越前一個優秀文科生該有的知識。



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