嶽州巴陵縣嶽陽樓，擺下“慶功宴”的高從誨滿臉的春風得意，他可真是太讓往日的同僚們羨慕了。
“高司令，以後您在東京賺了大錢，可不能忘了巴陵這一班弟兄們呐。”
“噯~~哪兒的話，高某能夠在東京混口飯吃，這都是兄弟們的抬愛？沒有兄弟們的支持，能有我高從誨的今天？”
高從誨說著，還拿起了酒杯，站了起來，賓客也都是跟著站了起來，便聽高從誨說道，“這次高某托了關係，在東京尋了個大金主，專門合夥開了個電影公司拍電影。往後隻要能賺錢的戲，沒的說，都可以來入股！”
“那就多謝高司令啦！”
“有高司令這句話，兄弟們那是既高興，又放心……”
“高司令，祝您發財！”
“步步高升，高司令！”
“哈哈哈哈……一起發財，一起發財……”
整個人容光煥發，高從誨有了柳璨的推薦信之後，東京方麵至少兵部那邊睜一隻眼閉一隻眼。
一個高從誨而已，給個麵子準兒沒錯。
再說了，有錢拿啊。
這陣子錢閣老也沒有準信兒，他們能怎麼辦？
兵部秉公辦事這種事情……幾百年來就沒這麼乾過。
如今高從誨，因為鎮壓“亂匪”有功，兵部調他入京另有重用。
至於怎們個另有重用法……再說。
反正按照官場慣例，都是要先考察考察的，考察個一年半載的，很合理吧。
期間高從誨為了帝國的文化事業繁榮昌盛，跟人合夥開了一家“華誼優伶”公司，拍拍電影出出唱片，這也沒什麼大不了的。
都是為帝國的發展添磚加瓦，出一份力，做出一份貢獻嘛。
隻是高從誨和馬景離開湖南之後，就突然湘北“剿匪不力”，那就不是此二人的責任，而是繼任者失職。
對此心知肚明的巴陵縣官場老油子們，也都打起了彆的主意。
老官僚能有什麼壞心思呢。
嶽陽樓的豪華廁所內，酒過三巡借機出來吐酒的幾個老油條，吐完了之後，漱口擦手點支煙，整個廁所都是煙霧繚繞。
“高司令這一走，嶽州怕是要玩。”
“不是嶽州要玩，是整個湘北都要玩。張家已經跑了一半，這幾天都忙著搬家去武漢呢。昌江縣的米粉廠、化肥廠，全都關了門。這‘勞人黨’是未見其人，先聞其聲啊。”
“嘿嘿，誰叫張家跟《趙一錢》裡頭演的一樣呢。”
“張子之後還不如趙老太爺呢。”
“那是……”
抽著煙，一時無語，好半晌，有人突然道：“聽說，有人打算去武漢搬救兵，武漢那邊進奏院，也發起了‘兩湖一體’的議案。要不要動武，估計這幾天就會知道。”
“畢竟離得近，如果武漢要動手，最遲後天，炮艦一定會出現在‘荊江口’，巡弋洞庭湖隻要成為事實，那咱們就不用先急著跑。可以先觀望觀望。”
“‘湖南三張’拋了最少五個億的資產，光朗州和咱們這裡的稻田，就有七十萬畝，他媽的，不拋不知道，一拋嚇一跳。這哪裡是‘湖南三張’，分明是‘湖南三王’。”
“王爺算個屁，王爺才多少資產。現在拋出來的還是明麵上的，一家化工廠，一家火藥廠，抵得上多少畝地？再加上茶園、桑園、各類型紡織廠……除了吳王這一脈，親王根本沒得比。”
“更彆說官場裡頭那些個副主任、副局長，多少姓張的？”
“你們說，張家既然跑的這麼堅決，是不是聞著什麼味兒了？！咱們要是觀望，會不會陷在裡頭？”
“賭一把麼。賭贏了，張家跑出來的資產咱們低位入手，隻要度過難關，往後就不是五億能贖回的，沒有六七十億，想也彆想。”
“賭輸了呢？”
“賭輸了？賭輸了老婆孩子一扔，帶著真金白銀去東京，還怕找不到新的婆娘，生不出幾個崽子麼？”
“……”
嶽州到底跟彆處不一樣，江對岸就是“地上魔都”，所以地方豪族雖然沒有“湖南三張”那麼誇張，卻也是頗有資本，屬於不小的一股能量。
但要說讓他們在正常情況下吞了“湖南三張”地麵上的幾十億資產，可能性就是零，沒有幾乎。
不過，如果連趁火打劫、火中取栗的貪婪都沒有，那還玩個屁。
彆人恐懼我貪婪！！
抄底“湖南三張”在這時候拋售的資產，的確就是賭博。
賭中央玩一把大的，賭“地上魔都”玩一把大的，賭嶺南勢力玩一把大的，賭江東勢力玩一把大的……
不管是哪邊發力，湖南這裡，就會拉鋸。
隻要拉鋸了，那就贏了，完全不必擔心資產突然縮水。
蓋因一旦有人下場，那就是下場容易離場難。
沒有幾個人麵對如此恐怖的沉沒成本，會一刀斬斷的。
“湖南三張”敢，也隻是明麵上敢，本質上來說，在王角率眾“下克上”在衡州站穩腳跟的那一刻起，“湖南三張”就有選擇地拋棄了重資產。
土地、物業、廠房、設備……
能轉移的就轉移走，不能轉移的破壞，大量資金集中在了巴陵縣，創造了現在前所未有的“巴陵勝狀”。
長沙城過去三百年間積累的豪門世族，精華全在巴陵縣，出省的則是在“地上魔都”，但也隻是一江之隔。
從家族的角度來說，當時間拉長，那麼一時的得失，對一個豪門而言，並沒有那麼重要，除非決不能失去的核心利益。
“湖南三張”，拋開基本就是野路子的“逍遙散人”這一脈，剩下的根本無所謂土地的一時易主。
兩次內戰累積的經驗，讓他們有著充分的心理準備。
即便是帶有革命性的新貴上台，十年二十年，也就開始“複古”了，倘若有個三十年五十年，那麼熟悉的業務，又會回到經驗豐富的“世族”手中。
貞觀紀元之前的時代，在那個帝王都要給自己弄一個年號的時代中，土地和人口，拿捏住了，就是拿捏住了一切，直到被新的暴力摧毀。
而貞觀一百六十八年之後，就不再是那麼簡單，“新貴”賦予了自己新的“權能”，又用一百多年的時間，將這個“權能”普遍化、習慣化。
人們認為理所當然的社會邏輯，不過是近似一場上百年數百年的社會實驗罷了。
灰狼是野生的，但通過長期的馴化，灰狼變成了狗。