翌日清晨，前往承天門繼續觀刑的官員、百姓們赫然發現早已空無一物，被割了很多刀的李思暕消失不見，地上凍冰的血漬也已衝刷乾淨，隻餘下頂盔摜甲站在承天門下的禁衛，手持戈矛、虎視眈眈……
百姓們沒了熱鬨可看，遺憾之餘額手相慶，畢竟沒誰願意攤上一個血腥殘暴的君王。
官員們則認知更深一些，都感受到風平浪靜之下的潛流湧動，尤其是陛下將馬周之奏疏“留中不發”，或許意味著皇權與軍權之間再無轉圜、白刃相見……
一場巨大的風暴已經在醞釀，一旦爆發，不僅席卷天下，更會遷延日久。
……
立春之後，天氣轉暖，但圍繞關中的各處名山大川卻依舊白雪皚皚、山嶺冰封。
驪山出現一道異景，一輛搭載著車棚的牛車時常遊蕩在山嶺溝壑之間，漫無目的的到處亂逛，一旦遇到升溫的暖棚便會停下，然後兩個身穿錦袍、須發皆白的老者便會從車廂裡下來，走入暖棚。
驪山上的暖棚要麼是房家所有、要麼是依附於房家的莊客所建，各依山勢、向陽而建，內裡或是時鮮菜蔬、或是時令瓜果、或是水稻玉米育苗……兩位老者皆要品頭論足一番，臨走之時莊客會將暖棚內長勢最好的菜蔬瓜果摘下一些送到車上，恭送離去。
每年這個時候，驪山的菜蔬、瓜果都是長安城內貴人、商賈們求之不得的奢侈品，窗外飄雪之時桌案上一盤水靈鮮美的菜蔬、瓜果，那是何等尊榮之享受？所以這個時候的菜蔬、瓜果價比黃金，且有價無市。
然而這些莊客卻並不覺得心疼，反而興高采烈、與有榮焉……
牛車行至一處山澗，石橋一側有簡易修築的亭子，兩位老子下車，隨行的兩個老仆從車廂裡拿出幔帳將亭子圍住擋住寒風，一人引火生爐，一人小心翼翼來到溪邊，用鐵鐵釺鑿透堅冰，將水壺放入冰口之下灌滿清冽溪水，提著返回亭子。
爐火燃起，水壺放置其上，又將幾樣糕點、堅果放在亭內石桌之上，便被兩位老者擺手斥退，站在幔帳之外束手而立。
其中一位老者用水清洗了茶壺茶杯，從精致的竹罐裡取出茶葉放入壺中，等著爐上水開。
另外一位老者則跌坐在墊子上，信手拈起一枚杏仁放入口中咀嚼，鶴發童顏、耄耋老者，牙口居然很是不錯，嚼得嘎嘣響……
看著那位老者聚精會神將煮沸的水壺自爐上取下，沸水注入茶壺之中，一絲不苟的洗茶、沏茶，忍不住笑道：“七十而從心所欲，不逾矩，可吾怎覺得師古賢弟這兩年愈發注重儀式，行事拘泥？”
沏茶的老者正是琅琊顏氏的家主顏師古，正襟危坐將一杯茶水推到孔穎達麵前，自己拈起一杯，輕輕呷了一口，品味著茶水之回甘，這才緩緩道：“孔子將人生按照年齡劃分不同之階段，每一個階段皆有不同之感悟，其實在我看來不必按照其所言而規範。孔子十五有誌而學，我一歲能言、兩歲識字、三歲開始通讀典籍，孔子說三十而立，我二十歲的時候擔任縣尉，楊素亦要讚一句少年老成，四十不惑我三十歲就坐到了，五十歲的時候便自認從心所欲之境界。”
孔穎達愕然：“所以，你這是活回去了？”
“活回去了”可不是什麼好話，大意是“越來越沒出息”……
顏師古翻了個白眼，吃了口糕點，慢悠悠道：“我五十歲的時候便從心所欲、不逾矩，任何規則都不看在眼中。可等到了七十歲，卻陡然發現之前所認為的不逾矩，實則從未脫離規矩之範疇，更從來未曾隨心所欲。”
“嗯？詳細道來！”
孔穎達來了精神，願聞其詳。
似他們這等當世大儒，學問、知識、見識都已經超凡脫俗，某種意義來說在精神境界上無限趨近，很難再有突破，若是忽然之間有了不一樣的見解，無論是否認同，都急於一觀，希望能夠引發自身之突破。
“貞觀十七年，太宗皇帝東征，征辟我隨軍東行，當時我身體不佳、精力不濟，但能夠參與此等盛事卻不能退卻，遂欣然從之。然則臨行之際，忽然感染重兵、臥床不起，太宗念我年邁，不忍顛沛萬裡，命我留在長安、輔佐太子……痊愈之後，你知我想什麼嗎？”
孔穎達看著他。
顏師古跪坐在墊子上，喝著茶水，目光湛然：“某一日我忽然心生感悟，假若我當時未能重病，一定隨太宗皇帝東行，也一定會死在路途之中，那時我的宿命，我感知得到。”
孔穎達微微頷首。
說起來玄之又玄，人如何能夠感知自己的宿命呢？若能感知得到，豈不是意味著可以逆天改命？
這與儒家學說之核心相悖。
但奇怪的是，當精神臻達某一種高深之境界，是的確可以在某一刻感知到那種洞徹天地、貫穿古今之觸覺。
隻可意會，不可言傳。
顏師古知道孔穎達能夠理解他的感觸，續道：“可那一場大病，扭轉了我的宿命。”
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