古古好險把這句話脫口而出，好在緊要關頭給咽了回去。
這才沒雷翻大宸眾人。
但你們要知道，當時大宸有多少人參加科考啊每次能走到最後一輪麵見帝王的就隻有那麼幾十個。多的是千千萬萬的人連第一輪考試都沒過。
這個時候，有沒有加優牌就顯得格外重要了不是嗎
不少人因為他的解釋歎了口氣，方才還激動難耐的心情漸漸平複下來。
有聰明人已經領悟過來了，加優牌隻是蕭臨淵對那些犧牲了自己五年或十年、二十年時間的人的一種補償。
但同時，也是那些久考不上的人能抓住的唯一再向上拚一把的機會。
千鋒競流，一枝獨秀之下終是平庸者眾，他們已經能夠想見，在加優牌這種好處的誘惑下，有多少人會積極響應蕭臨淵的這項舉措。
古古也是說道自加優牌這項舉措一出，全大宸積極參與到學堂教書的人也變多。
為理想和情懷者，終在少數；多數人，仍是為利益驅使。
為此，當時的神昭大帝和元聖還私下進行了一個賭約。
賭約賭什麼這能怎麼賭
神昭大帝說“人有情與理之分，有善惡之念，但這天下，終是人心向利者多，而不向情。”
光幕外眾人一怔。
元鴻微微一頓後，皺眉。
古古接著又說然，文聖元鴻認為不然。他言“人若無情，何談為人，利益大不過人情去。”
從這裡可以看出，神昭大帝認為天下沒有不能為利益驅使的人，持有的是一種理智、漠然的態度；而元鴻不是這樣的，他更看重人情冷暖。換言之，他信人間自有真情在，而神昭大帝不信，他更像一個冷酷無情的操盤者。
於是，神昭大帝就和元鴻提出了這樣一個賭約。他讓元鴻用自己的方式去說服彆人投身到學堂為師，而他則在不采取強製詔令的前提下，隻用加優牌的方式來達成目的。限期兩個月，最後再統計雙方人數對比，看誰的方法更有效。
這
光幕外的無數人麵容呆滯，眼露猶疑。
古古看見評論區寥寥無幾的評論，他笑著問，你們覺得，這場賭約是誰贏了
蕭臨淵垂目無所事事，滿臉的不在乎。
不必想，這場人心與利益的比試，終究是情大不過利，是他贏。
大宸不少
人陷入了沉思，片刻後，有人出聲，“定是元師贏”
“非也，我猜是元師輸。”有人冷靜否決。
那人不懂，“你為何這樣說就因為蕭臨淵那時已是皇帝權勢更甚，贏的概率也更大”
“不。這場比試已不是誰擁有的權力更大就能勝出的了，而是人心在情感與利益之間的選擇。”
“所以你認為，人情比不過利益”
“古往今來，為利益驅使者眾，為情懷大義者寡。蕭臨淵勝，毫無懸念。”
縱使如此，支持情懷一派的人仍有不服。
現實真就如此無情、骨感嗎
直到古古開口，大宸各地關於這場短暫的爭論才結束。
神昭大帝贏了。剛開始一個月裡，元鴻提倡文人和弟子去教習普通人，去為人師，為國行大義不得不說，他的號召力是極強的，他門下幾乎大半弟子都被他的真情和為國為民的理想打動。
你們可知，元師請眾弟子以師之名、行師之責，去教導天下學子的請師函一出，各地文人收拾包袱趕赴各州的場麵有多震撼嗎
人車同流晨而出，午時尤在城中餓。包袱款款赴任去，同道師者有仁德。
這是當時的名士陳津在自家家族留下的文字記載，說的是他那天出門去，結果正好就見街上很多帶著行李要出城的人，一問之下才知全是去朝中安排的學堂赴任的老師。他心中感慨之下，就留下了這樣一段話。
這些人就如同上千顆星辰散落九州各地，每個人都為國家和百姓積極貢獻出自己的一份微薄之力。一個人的力量或許渺小，但星星之火，可以燎原。古古說到這兒時，表情已不自覺充滿佩服和崇敬，壓製著聲音裡的激動，這些人為國家和大義無私奉獻的精神著實令人敬佩直到現代前，很難再有能超越當年這項聲勢浩大的行動
元鴻能有這種恐怖的號召力是大宸眾人沒想到的，但儘管是這樣，也還是輸給了蕭臨淵嗎
震撼，然後是歎息。
或許有些人心中還有惆悵、無奈。
這就是人心和世事啊。
古古也是一個剛出大學的大學生，他看過的小說、書籍和現實無不告訴他，人情永遠比不過利益重要。
或許在學校時，還感觸不明顯，可當他踏出校園，才漸漸越來越能體會到這句話。
他一方麵不得不承認神昭大帝說的在理，也很實在。
但人啊，就是一種理智與情感並存的生物。當你吃飽穿暖不愁前路的時候，你就會想體驗情感上的滿足；可當你有了情感上的滿足，又想去追求更好的生活、更遠大的前程。
在千年前，神昭大帝曾清醒的告訴過世人，人情，永遠比不過利益。
是很殘酷沒錯，但誰能否認他說的是錯的呢至少我不能。
這是一個永恒爭辯的話題，古古有一段時間也曾為找不到工作而發愁，那段時間，他甚至想隻要有一份班能讓自己上，哪怕是要稍微的討好彆人他也能做到。
現實，就是如此殘酷。
但在殘酷的現實裡，也會開出一兩朵格外溫暖的人情之花。
元鴻那些不求功名、隻為實現人人都有老師教、有書讀的弟子們就是。
後來，每一個參與到這項行動中、儘職儘責教導學生的每一個人都是。
這場賭約是神昭大帝贏了，但元鴻輸了嗎他覺得自己沒有，我也認為他沒有。
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